莊子山木深度解析（莊子山木）

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1、莊子行于山中”一則原文　　莊子行于山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。

2、問其故，曰：“無所可用。

3、”莊子曰：“此木以不材得終其天年。

4、” 　　夫子出于山①，舍于故人之家。

5、故人喜，命豎子殺雁而烹之②。

6、豎子請曰③：“其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者。

7、” 　　明日，弟子問于莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。

8、先生將何處？” 　　莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。

9、材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。

10、若夫乘道德而浮游則不然④。

11、無譽無訾⑤，一龍一蛇⑥，與時俱化，而無肯專為。

12、一上一下，以和為量⑦，浮游乎萬物之祖⑧。

13、物物而不物于物⑨，則胡可得而累邪！此神農(nóng)、黃帝之法則也。

14、若夫萬物之情，人倫之傳則不然⑩，合則離，成則毀，廉則挫⑴，尊則議⑵，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。

15、胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之⑶，其唯道德之鄉(xiāng)乎注釋　?、俜蜃樱呵f子。

16、 　?、谪Q子：童仆。

17、雁：鵝。

18、烹：讀作“享”，進獻，款待。

19、按，古“亨”、“享”、“烹”三字同，往往混用。

20、 　?、壅垼簡枴?/p>

21、 　　④乘：因循。

22、道德：自然之道。

23、浮游：指游于虛無之中。

24、 　?、蓥ぃ▃ǐ）：詆毀。

25、 　　⑥龍、蛇：言其屈伸不定，隨時變化。

26、 　?、吆停汉晚槨?/p>

27、量：度，則。

28、 　?、嗳f物之祖：未始有物之先。

29、 　　⑨物物：主宰萬物。

30、前一“物”字作動詞用。

31、不物于物：不役使于外物。

32、 　?、鈧悾侯?。

33、傳：習俗，習慣。

34、 　　⑴廉：指鋒利。

35、 　?、谱h：非議。

36、 　?、侵荆河?。

37、、譯文　　莊子在山中行走，看見一棵大樹，它的枝葉非常茂盛，伐木人停在樹旁卻不去砍伐。

38、問他為什么不去砍伐，他說：“沒有什么用處。

39、”莊子說：“這棵大樹因為不夠良木的材質(zhì)，所以才能享盡天賦的壽命。

40、” 　　莊子走出山區(qū)，在老朋友家歇息。

41、老朋友很高興，便叫童仆殺鵝來款待莊子。

42、童仆問道：“有一只鵝會叫，另一只鵝不會叫，請問殺哪一只？”主人說：“殺不能叫的。

43、” 　　第二天，弟子向莊子問道：“昨天遇見的山中之樹，因為材質(zhì)不好而能夠終享天年；現(xiàn)在主人家的鵝，卻因為沒有才能而被殺。

44、先生將要處于哪種情境呢？” 　　莊子笑著說：“我莊周將要處于有材和無材之間。

45、不過處于有材和無材之間似乎妥當，其實不然，所以不能免于拖累。

46、若是順應(yīng)自然之道而游于虛無之境，那就大不一樣了。

47、那時，既沒有美譽也沒有毀謗，時隱時現(xiàn)猶如龍蛇一般，隨時變化，而不偏執(zhí)一端。

48、上上下下隨意飛騰與潛伏，以順應(yīng)自然為法則，游心于萬物產(chǎn)生之前的渾沌境界。

49、主宰萬物而不被外物所役使，那么怎么還會受到外物的拖累呢！這是神農(nóng)和黃帝的處世法則。

50、若是萬物的情況和人類的習俗就不是這樣了，有了匯合就有分離，有了成功就有毀壞，銳利的將被挫折，尊貴的將被非議，有作為的人將要遭受虧損，有賢能的人將要遭人謀算，沒出息的人就會遭受欺侮。

51、誰又能得知榮辱福禍必然來臨的原由呢！可悲啊，弟子們要記住，想要免于拖累，只有進入清靜無為的大道境界了。

52、”莊子衣大布而補之”一則原文　　莊子衣大布而補之⑴，正緳系履而過魏王⑵。

53、魏王曰：“何先生之憊邪⑶？” 　　莊子曰：“貧也，非憊也。

54、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿⑷，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。

55、王獨不見夫騰猿乎？其得柟梓豫章也⑸，攬蔓其枝而王長其間⑹，雖羿、蓬蒙不能眄睨也⑺。

56、及其得柘棘枳枸之間也⑻，危行側(cè)視⑼，振動悼栗⑽，此筋骨非有加急而不柔也⑾，處勢不便，未足以逞其能也！今處昏上亂相之間而欲無憊，奚可得邪？此比干之見剖心⑿，征也夫！” “莊子衣大布而補之”一則注釋　?、乓拢捍?/p>

57、大布：粗布。

58、 　?、普櫍▁ié)系履：謂用麻繩捆綁破鞋。

59、正，借為“整”，整理。

60、緳，帶子。

61、履，鞋。

62、 　?、菓v：疲憊，困乏。

63、 　　⑷弊：破。

64、穿：穿孔。

65、 　?、蓶?、梓、豫章：三種端直良木。

66、 　?、释蹰L其間：在其間稱王稱長。

67、 　　⑺羿：即后羿，古代善射之人。

68、蓬蒙：即“逢蒙”，羿的弟子。

69、眄睨（miǎnnì）：斜視。

70、 　?、惕希▃hè）、棘、枳（zhǐ）、枸（gǒu）：四種有刺的小樹。

71、 　?、臀Ｐ校盒⌒男凶?，行動謹慎。

72、 　?、握駝樱喊l(fā)抖。

73、悼栗：因懼怕而戰(zhàn)栗。

74、悼：懼。

75、 　　⑾急：緊。

76、柔：靈便。

77、 　　⑿比干：殷紂王的叔父，因忠諫被紂王剖心而死。

78、 莊子衣大布而補之”一則譯文　　莊子穿著一件帶補丁的粗布衣服，腳上穿的破鞋用麻繩綁著，去見魏王。

79、魏王說：“先生如何這樣的疲憊呢？” 　　莊子說：“是貧窮，不是疲憊。

80、士人有道德不能實行，這是疲憊；衣服破舊，鞋子穿孔，這是貧窮，不是疲憊，這就是所謂的生不逢時啊。

81、你就沒有見過那跳躑的猴子嗎？當它們生活在柟、梓、豫章等大樹之中的時候，攀援著樹枝，心悅氣盛，可以說是稱王天下，即使善射的后羿、逢蒙也不敢小看它們。

82、等到它們落到了柘、棘、枳、枸等帶刺的樹叢中時，盡管小心謹慎，目不斜視，走起路來還是膽戰(zhàn)心驚，這并不是因為筋骨受到了束縛而不靈活，這是因為所處情勢不利，不能施展自己的才能啊！現(xiàn)在正處于昏君亂臣的治理下，想要不疲憊，怎么可能呢？在此社會中，像比干那樣被剖心，不就是明證嗎？” “莊子游于雕陵之樊”一則原文　　莊周游于雕陵之樊⑴，睹一異鵲自南方來者。

83、翼廣七尺，目大運寸⑵，感周之顙⑶，而集于栗林。

84、莊周曰：“此何鳥哉！翼殷不逝⑷，目大不睹。

85、”蹇裳躩步⑸，執(zhí)彈而留之⑹。

86、睹一蟬方得美蔭而忘其身。

87、螳螂執(zhí)翳而搏之⑺，見得而忘其形。

88、異鵲從而利之，見利而忘其真⑻。

89、莊周怵然曰⑼：“噫！物固相累，二類相召也。

90、”捐彈而反走⑽，虞人逐而誶之⑾。

91、 　　莊周反入，三日不庭⑿。

92、藺且從而問之⒀，“ 夫子何為頃間甚不庭乎？”莊周曰：“吾守形而忘身⒁，觀于濁水而迷于清淵⒂。

93、且吾聞諸夫子曰：‘入其俗，從其俗。

94、’今吾游于雕陵而忘吾身，異鵲感吾顙，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾為戮⒃，吾所以不庭也。

95、” “莊子游于雕陵之樊”一則注釋　?、诺窳辏毫昝?。

96、樊：圃。

97、 　?、七\：圓。

98、 　?、歉校河|。

99、顙：額。

100、 　　⑷殷：大，廣。

101、 　?、慑浚╭iān）裳：提起衣裳。

102、躩（jué）步：疾步，快步。

103、 　?、柿簦核艡C。

104、 　?、唆瑁▂ì）：障蔽。

105、這里指樹葉。

106、一說指螳螂之斧。

107、 　　⑻真：真性，性命。

108、 　?、外?chù）然：驚恐警醒的樣子。

109、 　?、尉鑿棧簛G棄彈弓。

110、捐，棄。

111、反走：回頭跑去。

112、反，同“返”。

113、 　?、嫌萑耍菏貓@子的人。

114、誶(suì）：責罵。

115、 　?、腥眨涸`作“三月”，據(jù)王念孫說及文義改。

116、不庭：不出門庭。

117、 　?、烟A且：莊子弟子。

118、 　?、沂匦危褐缚词禺慁o之形。

119、 　?、訚崴河鳟慁o等外物。

120、清淵：喻自己內(nèi)在的真性。

121、 　　⒃戮：侮辱。

122、 莊子游于雕陵之樊”一則譯莊周到雕陵之圃游玩，看見一只異鵲從南方飛來。

123、異鵲雙翼寬廣有七尺多長，眼睛又圓又大足有一寸，觸到了莊周的額頭后，停在了栗林中。

124、莊周說：“這是什么鳥?。〕岚驈V卻不能遠飛，眼睛大卻看不清東西。

125、”于是提起衣裳快步走去，手拿彈弓，準備伺機射殺異鵲。

126、這時，看見有一只蟬因為找到了一塊濃蔭，正在得意而忘記了自身的安全。

127、而螳螂正在利用樹葉做遮蔽，準備攻擊這只蟬，因為見到獵物可得而忘記了自己的形體。

128、異鵲見螳螂有利可圖便跟了過去，因貪利而忘掉了自身的性命。

129、此情此景使莊周驚恐，警惕地說：“哎！萬物原本就是相互牽累，彼此兩兩相互招引呀！”想到此，便扔掉彈弓，急忙返身往回走，而守園子的人發(fā)現(xiàn)后，一邊責罵著一邊追過去。

130、 　　莊周回到住所后，三天沒有出門。

131、弟子藺且便問道：“先生為什么近來不出門呢？”莊周說：“我只知看守外物，卻忘記了自身的安危；觀看混濁之水，卻冷淡了珍貴的清淵。

132、我聽先生說過：‘到一個地方去，就要隨從那里的風俗。

133、’現(xiàn)在我到雕陵游玩卻忘了自身的安危，讓異鵲碰到了我的前額；走到栗林里卻忘掉了自己的本性，讓守園子的人侮辱了一頓，所以我三日不出門戶。

134、” “陽子之宋”一則原文　　陽子之宋⑴，宿于逆旅⑵。

135、逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡。

136、惡者貴而美者賤。

137、陽子問其故，逆旅小子對曰⑶：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也。

138、” 　　陽子曰：“弟子記之：行賢而去自賢之行⑷，安往而不愛哉！” 陽子之宋”一則注釋　　⑴陽子：《韓非子o說林上》所載同一故事，作“楊子”；《列子o黃帝篇》作“楊朱”。

139、之：往。

140、宋：宋國。

141、 　?、颇媛茫郝玫辍?/p>

142、 　　⑶逆旅小子：即逆旅人，均指旅店主人。

143、 　?、刃匈t：德行美好。

144、 陽子之宋”一則譯文　　陽子到宋國去，住在一家旅店里。

145、店主人有兩個小妾，一個相貌美麗，一個相貌丑陋。

146、然而貌丑的受到店主人的寵愛，貌美的卻受到店主人的輕視。

147、陽子詢問其中的緣故，店主人說：“那個貌美的女人自以為美而驕矜，我并不認為她有多美；那個貌丑的女人自以為丑而安分守己，我并不認為她有多丑。

148、” 　　陽子對弟子們說：“弟子們要記住，品德美好而能忘掉自己美好品德的人，走到哪里不會受到人們的敬愛呢！”。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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