露從今夜白月是故鄉(xiāng)明出自哪一首古詩(shī)（大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)安得猛士兮守四方）

關(guān)于露從今夜白月是故鄉(xiāng)明出自哪一首古詩(shī)，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)安得猛士兮守四方這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)， 安得猛士兮守四方。

2、 ——?jiǎng)睢洞箫L(fēng)歌》大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。

3、 安得猛士兮守四方？ 　　劉邦在戰(zhàn)勝項(xiàng)羽后，成了漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝。

4、這當(dāng)然使他興奮、歡樂(lè)、躊躇滿志，但在內(nèi)心深處卻隱藏著深刻的恐懼和悲哀。

5、這首《大風(fēng)歌》就生動(dòng)地顯示出他的矛盾的心情。

6、 　　他的得以戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，是依靠許多支部隊(duì)的協(xié)同作戰(zhàn)。

7、這些部隊(duì)，有的是他的盟軍，本無(wú)統(tǒng)屬關(guān)系；有的雖然原是他的部屬，但由于在戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)力迅速增強(qiáng)，已成尾大不掉之勢(shì)。

8、項(xiàng)羽失敗后，如果這些部隊(duì)聯(lián)合起來(lái)反對(duì)他，他是無(wú)法應(yīng)付的。

9、因此，在登上帝位的同時(shí)，他不得不把幾支主要部隊(duì)的首領(lǐng)封為王，讓他們各自統(tǒng)治一片相當(dāng)大的地區(qū)；然后再以各個(gè)擊破的策略把他們陸續(xù)消滅。

10、在這過(guò)程中，自不免遇到頑強(qiáng)的抵抗。

11、公元前一九六年，淮南王英布起兵反漢；由于他英勇善戰(zhàn)，軍勢(shì)甚盛，劉邦不得不親自出征。

12、他很快擊敗了英布，最后并由其部將把英布?xì)⑺馈?/p>

13、在得勝還軍途中，劉邦順路回了一次自己的故鄉(xiāng)——沛縣(今屬江蘇省)，把昔日的朋友、尊長(zhǎng)、晚輩都召來(lái)，共同歡飲十?dāng)?shù)日。

14、一天酒酣，劉邦一面擊筑，一面唱著這一首自己即興創(chuàng)作的《大風(fēng)歌》；而且還慷慨起舞，傷懷泣下(見(jiàn)《漢書·高帝紀(jì)》)。

15、 　　假如說(shuō)項(xiàng)羽的《垓下歌》表現(xiàn)了失敗者的悲哀，那么《大風(fēng)歌》就顯示了勝利者的悲哀。

16、而作為這兩種悲哀的紐帶的，則是對(duì)于人的渺小的感傷。

17、 　　對(duì)第一句“大風(fēng)起兮（音ē，義同“啊”－寒砧按）云飛揚(yáng)”，唐代的李善曾解釋說(shuō)：“風(fēng)起云飛，以喻群雄競(jìng)逐，而天下亂也。

18、”(見(jiàn)汲古閣本李善注《文選》卷二十八)這是對(duì)的。

19、“群雄競(jìng)逐而天下亂”，顯然是指秦末群雄紛起、爭(zhēng)奪天下的情狀。

20、“群雄競(jìng)逐”的“雄”，《文選》的有些本子作“兇”。

21、倘原文如此，則當(dāng)指漢初英布等人的反亂。

22、但一則這些反亂乃是陸續(xù)發(fā)動(dòng)的，并非同時(shí)并起，不應(yīng)說(shuō)“群兇競(jìng)逐”；再則那都是局部地區(qū)的反亂，并未蔓延到全國(guó)，不應(yīng)說(shuō)“天下亂”。

23、故當(dāng)以作“雄”為是。

24、下句的“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”，則是說(shuō)自己在這樣的形勢(shì)下奪得了帝位，因而能夠衣錦榮歸。

25、所以，在這兩句中，劉邦無(wú)異坦率承認(rèn)：他之得以“威加海內(nèi)”，首先有賴于“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的局面。

26、但是，正如風(fēng)云并非人力所能支配，這種局面也不是劉邦所造成的，他只不過(guò)運(yùn)道好，碰上了這種局面而已。

27、從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他之得以登上帝位，實(shí)屬偶然。

28、盡管他的同時(shí)代人在這方面都具有跟他同樣的幸運(yùn)，而他之終于獲得成功乃是靠了他的努力與才智；但對(duì)于劉邦這樣出身于底層的人來(lái)說(shuō)，若不是碰上如此的時(shí)代，他的努力與才智又有多少用處呢？所以，無(wú)論怎么說(shuō)，他之得以當(dāng)皇帝，首先是靠機(jī)運(yùn)，其次才是自己的努力與才智。

29、他以當(dāng)時(shí)的人對(duì)之根本無(wú)能為力的自然界的風(fēng)云變化，來(lái)比喻把他推上皇帝寶座的客觀條件，至少是不自覺(jué)地顯示了他的某種心理活動(dòng)的吧！ 　　姑不論劉邦把他的這種機(jī)運(yùn)看作是上天的安排抑或是一種純粹的偶然性，但那都不是他自己所能決定的。

30、換言之，他的前途是由自己所無(wú)法預(yù)測(cè)的機(jī)運(yùn)來(lái)操縱的。

31、自然，他應(yīng)該努力，最大限度地發(fā)揮自己的才智；但這一切到底有多大效果，還得看機(jī)運(yùn)。

32、作為皇帝，要保住天下，必須有猛士為他守衛(wèi)四方，但世上有沒(méi)有這樣的猛士？如果有，他能否找到他們并使之為自己服務(wù)？這就并非完全取決于他自己了。

33、所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑問(wèn)。

34、他是希望做到這一點(diǎn)的；但真的做得到嗎？他自己卻無(wú)從回答。

35、可以說(shuō)，他對(duì)于是否找得到捍衛(wèi)四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫無(wú)把握，而且深感憂慮和不安。

36、 　　也正因此，這首歌的前二句雖顯得躊躇滿志，第三句卻突然透露出前途未卜的焦灼和恐懼。

37、假如說(shuō)，作為失敗者的項(xiàng)羽曾經(jīng)悲慨于人定無(wú)法勝天，那么，在勝利者劉邦的這首歌中也響徹著類似的悲音。

38、這就難怪他在配合著歌唱而舞蹈時(shí)，要“慷慨傷懷，泣數(shù)行下”(《漢書·高帝紀(jì)》)了。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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