辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)是（辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)）

關(guān)于辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)是，辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、在哲學(xué)基本問題的認(rèn)識(shí)上，辯證唯物論批判了唯心論和唯物論抽象的、僵死的形而上學(xué)的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)和方法，以辯證的理論思維方式發(fā)展了唯物論，既承認(rèn)了世界的本源是物質(zhì)，也承認(rèn)了意識(shí)對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映。

2、辯證唯物論科學(xué)的解決了哲學(xué)的基本問題，為人們解決疑難問題提供了科學(xué)的方法。

3、一.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理.1 .〖原理內(nèi)容〗：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。

4、（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。

5、真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理能指導(dǎo)人們提出實(shí)踐活動(dòng)的正確方案，因而對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。

6、而不符合事實(shí)本質(zhì)規(guī)律的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。

7、2.〖方法論〗：要求我們首先要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí);還要重視認(rèn)識(shí)的反作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

8、（即既要積極參加實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展認(rèn)識(shí);又要把已有的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐，特別是要充分發(fā)揮科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用。

9、）3.〖反對(duì)〗：反對(duì)脫離實(shí)際的夸夸其談；；反對(duì)不以認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)的盲目的實(shí)踐。

10、反對(duì)只承認(rèn)實(shí)踐決定作用忽視認(rèn)識(shí)能動(dòng)作用的形而上學(xué)錯(cuò)誤，也要反對(duì)片面夸大認(rèn)識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義錯(cuò)誤。

11、二.真理的條件性和具體性原理1.〖原理內(nèi)容〗：真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，可真理是具體的有條件的。

12、任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

13、2.〖方法論〗：（1）真理的條件性和具體性要求我們，如果不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認(rèn)識(shí)，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中，真理都會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。

14、（2）真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。

15、在人們探索真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的。

16、犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。

17、三.認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和無限性原理1.〖原理內(nèi)容〗：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。

18、認(rèn)識(shí)具有無限性，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。

19、2.〖方法論〗：這要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

20、四.歷史唯物主義（歷史觀3、價(jià)值觀人生觀4）（共8條原理）把辯證唯物主義思想貫穿到人類社會(huì)歷史領(lǐng)域形成了歷史唯物主義。

21、以往在社會(huì)歷史領(lǐng)域中唯心主義一統(tǒng)天下。

22、馬克思把辯證唯物主義的自然觀和辯證唯物主義的歷史觀統(tǒng)一起來，創(chuàng)立了歷史唯物主義。

23、這是馬克思除剩余價(jià)值理論之外的又發(fā)現(xiàn)，是哲學(xué)歷史上最偉大的變革。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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