治國(guó)有常而利民為本出自于哪里（治國(guó)有常而利民為本）

關(guān)于治國(guó)有常而利民為本出自于哪里，治國(guó)有常而利民為本這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、治國(guó)有常而立民為本出自出自《淮南子·汜論訓(xùn)》，意思是治理國(guó)家有不變的法則，但最根本的是讓人民獲利；政治教化也有固定的模式，但最緊要的是讓政令暢通無(wú)阻。

2、治國(guó)有常出處出自西漢時(shí)期劉安的《淮南子·氾論訓(xùn)》。

3、原文節(jié)選：茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。

4、夫夏商之衰也，不變法而亡。

5、三代之起也，不相襲而王。

6、故圣人法與時(shí)變，禮與俗化，衣服器械各便其用，法度制令各因其宜，故變古未可非，而循俗未足多也。

7、譯文：如果對(duì)民眾有利，就不必非要效法古制；如果適合實(shí)際情況，就不必一定要遵循舊法。

8、夏朝、商朝到了末世，桀紂不改變陳法導(dǎo)致了滅亡；夏禹、商湯、周武王不因襲舊法卻興旺發(fā)達(dá)而稱王。

9、《淮南子·汜論訓(xùn)》《淮南子·氾論訓(xùn)》又名《淮南鴻烈》，是西漢宗室劉安招致賓客，在他主持下編著的。

10、據(jù)《漢書(shū)·藝文志》云：“淮南內(nèi)二十一篇，外三十三篇”，顏師古注曰：“內(nèi)篇論道，外篇雜說(shuō)”，現(xiàn)今所存的有二十一篇，大概都是原說(shuō)的內(nèi)篇所遺。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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