關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲一句運用了什么表達(dá)手法（關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲寫作手法和表達(dá)作用）

關(guān)于關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲一句運用了什么表達(dá)手法，關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲寫作手法和表達(dá)作用這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、這首詩的表現(xiàn)手法屬于《詩經(jīng)》詠物言志三法案——賦、 比、用于興之一的“興”，既從一個看似與主題無關(guān)的事物 入手，引出心聲，抒泄胸臆。

2、本詩語匯豐富，如使用“流”、 “采”、“友”等動詞，“窈窕”、“參差”等 形容詞，表 、“求”、明了詩人的文學(xué)技巧。

3、全詩朗朗上口，韻律和諧 悅耳。

4、其中有雙聲，有疊韻，有“之”字腳的富韻，加上對 后世七律、七絕影響最大的首句韻式，使得本篇堪稱中國古代韻律詩的開山之作。

5、 這詩的主要表現(xiàn)手法是興寄，《毛傳》云：“興也。

6、”什么是“興”?孔穎達(dá)的解釋最得要領(lǐng)，他在《毛詩正義》中說：“‘興’者，起也。

7、取譬引類，起發(fā)己心，《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者，皆‘興’辭也。

8、”所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。

9、這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。

10、如此詩以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應(yīng)配君子；以荇菜流動無方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂之”等。

11、這種手法的優(yōu)點在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。

12、 　　 這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。

13、如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。

14、用這類詞兒修飾動作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。

15、劉師培《論文雜記》云：“上古之時，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字。

16、”此詩雖非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。

17、 　　 用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。

18、這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。

19、而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。

20、這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。

21、 　　 對《關(guān)雎》，我們應(yīng)當(dāng)從詩義和音樂兩方面去理解。

22、就詩義而言，它是“民俗歌謠”，所寫的男女愛情是作為民俗反映出來的。

23、相傳古人在仲春之月有會合男女的習(xí)俗。

24、《周禮·地官·媒氏》云：“媒氏(即媒官)掌萬民之判(配合)。

25、……中春(二月)之月，令會男女，于是時也，奔者不禁(不禁止奔)；若無故而不用令者，罰之，司男女之無夫家者而會之。

26、”《關(guān)雎》所詠未必就是這段史事的記實，但這段史實卻有助于我們了解古代男女相會、互相愛慕并希望成婚的心理狀態(tài)和風(fēng)俗習(xí)尚。

27、文學(xué)作品描寫的對象是社會生活，對社會風(fēng)俗習(xí)尚的描寫能更真實地再現(xiàn)社會生活，使社會生活融匯于社會風(fēng)習(xí)的畫面中，從而就更有真實感。

28、《關(guān)雎》就是把古代男女戀情作為社會風(fēng)俗習(xí)尚描寫出來的。

29、就樂調(diào)而言，全詩重章疊句都是為了合樂而形成的。

30、鄭樵《通志·樂略·正聲序論》云：“凡律其辭，則謂之詩，聲其詩，則謂之歌，作詩未有不歌者也。

31、”鄭樵特別強(qiáng)調(diào)聲律的重要性。

32、凡古代活的有生氣的詩歌，往往都可以歌唱，并且重視聲調(diào)的和諧。

33、《關(guān)雎》重章疊句的運用，說明它是可歌的，是活在人們口中的詩歌。

34、當(dāng)然，《關(guān)雎》是把表達(dá)詩義和疾徐聲調(diào)結(jié)合起來，以聲調(diào)傳達(dá)詩義。

35、鄭玄《詩譜序》云：“《虞書》曰：‘詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。

36、’然則詩之道，放于此乎?”。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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