對偶是什么意思語文（對偶是什么意思）

關(guān)于對偶是什么意思語文，對偶是什么意思這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、對偶是將字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似的兩個詞組或句子成對地排列起來的修辭法。

2、對偶的句式看起來整齊美觀，讀起來節(jié)奏鏗鏘，便於記誦。

3、中國傳統(tǒng)文化的對聯(lián)，很多就是很好的對偶。

4、嚴式對偶的要求極嚴，上下兩句對應的位置要詞性相同、聲調(diào)平仄相對、不能有相同的字。

5、如 青山橫北郭，白水遶東城。

6、 《送友人》李白在嚴式的對偶中，上下句雙數(shù)的字 (第二、四、六......字) 平仄須不同 (平仄相對)。

7、如： 青 山 橫 北 郭 平? ?仄? ?白 水 遶 東 城 仄? ?平? ?「山」對「水」是「平對仄」；「北」對「東」是「仄對平」。

8、寬式對偶只要達到上述部份要求便可。

9、如 生則天下歌，死則天下哭。

10、 《荀子．解蔽二十一》對偶? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?用一對結(jié)構(gòu)相同或相似、字數(shù)相等或基本相等的語句來表達一個內(nèi)容相對稱的意思，這樣的修辭手法，叫做對偶。

11、對偶的句式看起來整齊美觀，讀起來節(jié)奏鏗鏘，便于記誦。

12、對偶按上句和下句在意思上的聯(lián)系大致分三種類型。

13、對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。

14、所謂“相象”，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區(qū)別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。

15、如《辭?！贰皩φ獭睏l下注釋曰：“指詩文詞句的對偶。

16、”陜西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋“對偶”為“修辭方法一種，……詩歌中叫‘對仗’。

17、”如此以“對偶”注“對仗”，用“對仗”釋“對偶”的輾轉(zhuǎn)解說，造成了概念的混淆，其結(jié)果是使人誤以為“對偶”與“對仗”是一回事，是一個概念的兩種稱謂。

18、 那么，究竟什么是“對偶”?什么是“對仗”?二者有什么區(qū)別呢? 對偶，是一種修辭格。

19、成對使用的兩個文句“字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)、詞性大體相同，意思相關(guān)”。

20、這種對稱的語言方式，形成表達形式上的整齊和諧和內(nèi)容上的相互映襯，具有獨特的藝術(shù)效果。

21、 對仗，是指詩詞創(chuàng)作及對聯(lián)寫作時運用的一種特殊表現(xiàn)形式和手段。

22、它要求詩詞聯(lián)句在對偶基礎(chǔ)上，上下句同一結(jié)構(gòu)位置的詞語必須“詞性一致，平仄相對”，并力避上下句同一結(jié)構(gòu)位置上重復使用同一詞語。

23、格律詩詞的對仗使語言音韻和諧，增強了節(jié)奏感和音樂美，達到表現(xiàn)形式上的高度完美。

24、因而格律詩詞的對仗要求也就甚為嚴苛，符合上述原則的詩詞聯(lián)句便是對仗的；否則就是不對仗或?qū)φ滩还し€(wěn)，這是詩詞創(chuàng)作所不允許的。

25、 了解了對偶與對仗的特點，就能一般地區(qū)別什么是對偶，什么是對仗了。

26、例如 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

27、（范仲淹《岳陽樓記》） 這兩個句子各方面都符合對偶的要求，但由于其平仄不相對，音律欠和諧，并在同一結(jié)構(gòu)位置重復使用了“天下”、“之”、“而”等這樣的詞語，所以不合對仗的要求。

28、再請看下面這個例句： 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

29、（劉禹錫《酬白樂天》） 這組聯(lián)句是原詩中的頸聯(lián)，無論哪個方面都完全合乎對仗原則，而且對得極為工穩(wěn)，是最為典型的對仗聯(lián)句。

30、 對偶與對仗其所以有這樣一些不同，主要是因為它們是運用于不同文體的。

31、由于不同的文體對各自表達的要求不同，所以對表達形式的要求也就不同。

32、作為修辭方法的對偶，常常被廣泛用于各種文體，其中古代散文和古體詩歌運用尤其頻繁。

33、它整飭了語言，增強了語勢，而且兩個偶句互為補充、相互映襯，使語言頗具形式美和表現(xiàn)力。

34、對仗則是格律詩詞獨具的一種特殊創(chuàng)作技法。

35、興起于隋唐的格律詩，嚴格要求律詩中的頷聯(lián)與頸聯(lián)必須對仗。

36、這一方法同時也為詞曲創(chuàng)作所采用；后來又被用于對聯(lián)撰寫。

37、由于律詩詞曲的創(chuàng)作本身對語言運用有很高的藝術(shù)要求，講究煉字煉句，而對仗正好能夠在相當程度上極大提高詩歌的表達技巧和審美情趣，具有較高的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。

38、對仗的這些特殊功能顯然是對偶力不能及的。

39、可以說“對仗”是格律詩詞創(chuàng)作和欣賞的重要標準之一，自然也就成了非詩詞莫屬的專用術(shù)語。

40、正因如此，所以格律詩詞中的對仗雖同時也符合對偶的標準要求，但鑒于“對仗”本身的特點，并且為了有別于一般文體中的對偶，故而我們通常不以“對偶”稱之，而特稱之曰“對仗”。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

標簽：