韓愈生平經(jīng)歷和文學主張（韓愈生平經(jīng)歷）

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1、韓愈（768--824）唐代文學家、哲學家。

2、字退之。

3、河南河陽（今河南孟縣）人。

4、郡望昌黎，世稱韓昌黎。

5、晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。

6、謚號“文”，又稱韓文公。

7、3歲喪父，由兄嫂撫養(yǎng)成人。

8、德宗貞元八年（792）登進士第，任節(jié)度推官，其后任監(jiān)察御史、陽山令等職。

9、憲宗即位，為國子博士。

10、后又歷官至太子右庶子。

11、元和十二年（817），從裴度征討淮西吳元濟叛亂有功，升任刑部侍郎。

12、元和十四年（819），憲宗迎佛骨入大內(nèi)，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。

13、移袁州。

14、不久回朝，歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職。

15、卒于長安，韓愈在政治上力主加強統(tǒng)一，反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。

16、思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。

17、他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風，大力提倡古文，和柳宗元共同領導了中唐古文運動。

18、韓愈是唐代著名散文家。

19、蘇軾稱他“文起八代之衰”（《潮洲韓文公廟碑》）。

20、韓愈的議論文內(nèi)容廣博，體裁不拘一格，如《原道》、《論佛骨表》、《師說》、《進學解》等，立意新穎，觀點鮮明，大膽坦率，戰(zhàn)斗性強。

21、他的碑志文“隨事賦形，各肖其人”（《韓愈志》），創(chuàng)造性地把《左傳》、《史記》的傳記手法運用于碑志，塑造了批栩栩如生的人物形象，使碑志這種歷來枯燥無味的文體增輝生色，其中有的作品已成為優(yōu)秀的傳記文學，如《柳子厚墓志銘》等。

22、《送孟東野序》、《送董邵南序》等贈序，手法多樣，使贈序發(fā)展成為一種富有文學性的實用性的文體。

23、《答崔立之書》等書啟，因人陳詞，情真意切。

24、韓文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”（蘇洵《上歐陽內(nèi)翰書》）。

25、深于立意，巧于構(gòu)思，語言精練，富有創(chuàng)造性。

26、其詩亦別開生面，勇于創(chuàng)新，工于長篇古風，采用散文辭賦的章法筆調(diào)，氣勢雄渾，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏偉的獨特風格，開創(chuàng)了李、杜之后的一個重要流派，糾正了大歷以來的平庸詩風。

27、代表作有《山石》、《八月十五夜贈張功曹》等。

28、七律《左遷藍關示侄孫湘》、七絕《早春呈水部張十八助教》，也是膾炙人口的名篇。

29、但他過于追求新奇，不免流于險怪，強調(diào)“以文為詩”，又不免使詩變成“押韻之文”。

30、有門人李漢所編《昌黎先生集》傳世。

31、宋魏仲舉所輯《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷較完善。

32、詩注以方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》、今人錢仲聯(lián)《韓昌黎詩系年集釋》較好。

33、事跡見新、舊《唐書》本傳。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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