魚我所欲也通假字歸納（魚我所欲也通假字）

關(guān)于魚我所欲也通假字歸納，魚我所欲也通假字這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、一、通假字 1.辟:“避”，躲避 2.辯:“辨”，辨別 3.得:“德”，恩惠，這里是感恩的意思 4.與:“歟”，嗎，語氣助詞 5.鄉(xiāng):“向”，從前 ? 二、一詞多義 ? 1.與 ? 所識窮乏者得我與:“歟”語氣詞，“嗎” ? 蹴爾而與之: 給予 ? 未復(fù)有能與其奇者:欣賞 2.而 ①修飾:蹴爾而與之 呼爾而與之 笑而應(yīng)曰 雜然而前陳者 ②順接:鄉(xiāng)為身死而不受 ③并列:舍魚而取熊掌者也 ④轉(zhuǎn)折:由是則生而有不用也 三、古今異義 1.鐘 古義:一種量器 今義:計時的器具或中空的響器 例句:萬鐘則不辨禮義而受之 2.是 古義:代詞，這種 今義:判斷動詞，是 例句:非獨賢者有是心也 四、詞類活用 名詞作動詞 得:恩惠，這里是感激的意思。

2、 1.熊掌:熊的腳掌，是極珍貴的食品。

3、 2.得兼:即“兼得”，同時獲得。

4、 3.舍魚而取熊掌者也:舍棄魚肉而選擇熊掌。

5、取:選取。

6、 舍生而取義者也:舍棄生命而選擇正義。

7、取:求取 義:正義，道義。

8、 4.所欲有甚于生者:所想要的有比生命更重更要的。

9、甚:超過; 于:比。

10、 5.茍得:茍且取得。

11、這里是“茍且偷生”的意思;或者是只為求利益，不擇手段。

12、 6.所惡:討厭的(事物)。

13、惡，憎恨，討厭。

14、 7.患:禍患，災(zāi)難。

15、 8.辟:通“避”，躲避。

16、下文同義。

17、 9. 如使:假如，假使，下文“使”同義。

18、 10. 凡可以得生者:一切可以得到生存的辦法。

19、者:……的辦法。

20、 11. 何不用也:什么手段不可用呢? 12.不為:不愿意這樣做。

21、 13.由是則生而有不用也:通過某種方法就可以得到生存，但是有人卻不用它。

22、由是，按照這種方法。

23、是，指示代詞，指某種辦法。

24、 14.非獨:不單，不僅。

25、獨:只，僅僅。

26、 15.是:這、這樣。

27、 16.勿喪:不丟掉。

28、喪:喪失，丟失。

29、 17.簞:古代盛食物用的圓竹器。

30、可譯為“竹籃”。

31、 18.豆:古代盛飯用的器具。

32、一種食器，高足，上呈圓盤形。

33、有木制，陶制等，用來盛肉或其它食品。

34、 19.羹:用肉,菜調(diào)和五味帶湯的食物 20.呼爾而與之:意思是沒有禮貌地吆喝著給人吃。

35、爾:語氣助詞。

36、《禮記·檀弓》記載，有一年齊國大饑荒，黔敖在路上施舍粥。

37、有一個饑餓的人用衣袖遮面而來，黔敖吆喝著讓他吃粥。

38、他說，我就是不肯吃嗟來之食才落到這般地步的。

39、這人始終拒絕侮辱性的施舍，后來餓死了。

40、呼:吆喝、輕蔑地，對人不尊重。

41、而，連詞表修飾。

42、 21.蹴(cù):用腳踢; 與:給。

43、 22.不屑:認(rèn)為不值得，這里是不愿意接受的意思。

44、 23.萬鐘則不辯禮義而受之:不管是否符合禮與義就接受優(yōu)厚的俸祿。

45、則，連詞，這里表假設(shè)。

46、“辯”通“辨”，辨別。

47、之，代詞，指高位的俸祿。

48、 24.萬鐘，這里指優(yōu)厚的俸祿。

49、鐘，古代的一種量器，六斛四斗為一鐘。

50、 25. 何加:有什么益處。

51、加:好處,益處。

52、 26.為:為了。

53、下文“鄉(xiāng)為”“今為”的“為”都念“wèi”。

54、 27.奉:侍奉。

55、 28. 所識窮乏者得我與:所認(rèn)識的窮困貧苦的人感激我嗎?得我:得于我，感激我的恩惠。

56、得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。

57、與，通‘歟’，語氣助詞，相當(dāng)于嗎。

58、 29.鄉(xiāng)為身死而不受:從前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受(施舍)。

59、鄉(xiāng)通“向”(舊寫作“向”)，原先，從前，先前。

60、 30.今為宮室之美為之:今，現(xiàn)在。

61、為，為了。

62、 為(第二個)，接受。

63、 31. 已:停止，放棄。

64、 32. 本心:天性，天良。

65、本來的思想，即指“義”。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

標(biāo)簽：