生如逆旅 一葦以航的出處和全詩

出自七堇年的《塵曲》。原文：凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。穌合于言，安之若素。自言自語，無喜無悲。凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。三月桃花，四月歡唱，兩人一馬，明日故鄉(xiāng)。流浪陌路，暖然緋涼，寫意人生，相識(shí)一場(chǎng)。不關(guān)此世，不負(fù)己心，我自傾杯，且君隨意。全文的意思是說心里想去的地方，穿著樸素的鞋就可以到達(dá)，生命是一條逆流的河，即使乘一支蘆葦也可以航行到遠(yuǎn)方。那些如同人間四月芳菲未盡時(shí)的美麗依舊暖上心頭，所有的悲痛與傷痕都不是不能承受，三月桃花花開濃艷，四月歡唱歌聲嘹亮，兩人一馬上路流光，明日便是天涯海角。漫無目的行走流浪在陌生的世界，雖是三四月間的天氣，也讓人感到陣陣涼意。我所受之愁苦必是上天給予我的災(zāi)難，亦是我的福祉，流浪陌路，才發(fā)現(xiàn)人生原來就是一曲遠(yuǎn)方。擴(kuò)展資料：此詩化用蘇軾《臨江仙·送錢穆父》中“人生如逆旅，我亦是行人”。原文：臨江仙·送錢穆父宋代：蘇軾一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。譯文：京城一別我們已是三年未見，你總是遠(yuǎn)涉天涯輾轉(zhuǎn)在人世間。相逢歡笑時(shí)依然像春天般的溫暖。你心始終如古井水不起波瀾，高風(fēng)亮節(jié)似秋天的竹竿。心中惆悵你連夜就要揚(yáng)帆出發(fā)，送行之時(shí)云色微茫月光淡淡。不要端著酒杯愁眉不展了。人生就是座旅店，我只是匆匆過客?！伴浊安挥么涿硷A”一句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實(shí)則可以統(tǒng)一強(qiáng)抑悲懷、勉為達(dá)觀這一點(diǎn)上，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來的思想性格。詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情，其實(shí)人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。”既然人人都是天地間的過客，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢？詞的結(jié)尾，以對(duì)友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動(dòng)之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態(tài)度。蘇軾一生雖積極入世，具有鮮明的政治理想和政治主張，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當(dāng)官場(chǎng)失意、處境艱難時(shí)，他總能“游于物之外”，“無所往而不樂”，以一種恬淡自安、閑雅自適的態(tài)度來應(yīng)對(duì)外界的紛紛擾擾，表現(xiàn)出超然物外、隨遇而安的曠達(dá)、灑脫情懷。

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