剛正不阿的歷史人物事跡（剛正不阿的歷史人物）

關(guān)于剛正不阿的歷史人物事跡，剛正不阿的歷史人物這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、一、伯夷、叔齊“不食周粟”商周時期，商末貴族孤竹君在其晚年，因偏愛小兒子叔齊，有意推翻嫡長子制度命次子繼承家業(yè)。

2、孤竹君去世后，叔齊執(zhí)意將家業(yè)由兄長伯夷繼承，然而伯夷也不愿繼承，為了避免叔齊為難，遂于夜深遠走他鄉(xiāng)，但叔齊也是恪守禮制之人，見兄長不告而別，二話不說便尋他而去。

3、皇天不負有心人，叔齊終尋得其兄長，二人便決定不再回歸故里，于是投奔周國，過上了尋常百姓的生活。

4、但不久周國舉兵討伐商紂王，伯夷、叔齊認為周國屬于商朝的附屬國家，以下犯上，視為不仁，便上朝勸諫，二人秉持仁心并未阻止此次討伐，反倒激怒周武王，惹來殺身之禍，被下令拘禁。

5、后來周朝建立，伯夷、叔齊仍為出去心中的芥蒂，認為周朝的建立違背禮制，發(fā)誓不與周人往來，不食周朝土地上的食物，最后守著心中的執(zhí)念，餓死在首陽山。

6、伯夷、叔齊的典故被史記撰寫者司馬遷列入了列傳之首，兄弟二人也作為商周時期恪守仁義的典范流傳至今。

7、二、屈原：縱身一躍，千年一嘆！戰(zhàn)國時期，群雄并起，秦國尤甚，成為當(dāng)時的超級大國，在合縱抗衡的政策下，各國的實力都不同程度的被削減，能夠和秦國抗衡的只有楚國，因而有“得天下者，非秦必楚，非楚必秦”的說法。

8、楚懷王即位之初，就任用屈原，下令改革，可見也是雄心萬丈。

9、屈原在他的支持下，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。

10、但改革必然會觸及貴族利益，于是設(shè)計陷害屈原，對楚懷王說：“屈原居功自傲，每次起草法令，都要張揚說是沒有我的話就不能成功。

11、”屈原被先后流放至漢北和沅湘流域。

12、在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。

13、到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢，次年，秦軍又進一步深入。

14、屈原眼看國家無望，在破城之日自沉汨羅。

15、有心報國，卻無力回天，屢屢被流放，但其心雖九死而未悔，最后以身殉國，屈原的縱身一躍，將自己定格成中國歷史上最早的悲劇英雄。

16、三、蘇武牧羊，持節(jié)不失武帝天漢元年（前100年）蘇武以中郎將出使匈奴。

17、但不幸的是，就在蘇武即將完成出使任務(wù)準(zhǔn)備回國時，匈奴緱王圖謀劫持單于母閼氏歸漢，副使張勝卷入這一活動。

18、事發(fā)后，蘇武受到牽連，被扣押在匈奴。

19、當(dāng)時，匈奴單于為誘逼蘇武投降，先將他幽閉于大窖中，蘇武以雪和旃毛為飲食，不為屈服。

20、單于決定把蘇武流放到北海（西伯利亞的貝加爾湖一帶），讓他去牧羊。

21、“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時候這些羊生了羊羔，我就讓你回到中原。

22、”而單于只送給他幾只公羊。

23、蘇武持著漢節(jié)，在風(fēng)雪交加的北海牧羊，唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的漢節(jié)和幾只羊。

24、年復(fù)一年，使節(jié)上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變花白了，但漢節(jié)從來沒有離開過他的手。

25、后來，漢武帝駕崩了，當(dāng)?shù)弥@個消息時，蘇武他面向南方，撲倒跪地，放聲痛哭，鮮血順著嘴角流在了地上。

26、從那以后，他終日悲慟的哭泣，誰都勸他不了。

27、漢昭帝登位后，匈奴和漢達成和議，蘇武終于能夠回到故鄉(xiāng)。

28、孔子?說：“使于四方，不辱君命”，這正是蘇武最真實的寫照。

29、四、陶淵明“不為五斗米折腰”陶淵明的祖父、父親均做過太守一類官職，但到了陶淵明時，家境早已破敗。

30、因為有這樣的家世背景，陶淵明少年時代就好讀六經(jīng)，有大濟蒼生的宏愿。

31、為了生存，陶淵明最初做過州里的小官，可由于看不慣官場上的那一套惡劣作風(fēng)，不久便辭職回家了。

32、后來，為了生活他還陸續(xù)做過一些地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。

33、41歲時，在朋友的勸說下，陶淵明再次出任彭澤縣令。

34、有一次，縣里派督郵來了解情況。

35、有人告訴陶淵明說：那是上面派下來的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。

36、陶淵明聽后長長嘆了一口氣：“我一個人每月有五斗米也就可以飽了，我去過田園生活，雖然勞苦些，還是可以夠吃，何必要做縣令，就低聲下氣去向這些家伙獻殷勤。

37、”說完，就辭掉官職，回家去了。

38、后有人勸他再度出仕為，可他寧愿貧病交加，窮困潦倒也不愿再涉官場。

39、可以說，陶淵明歸隱得真守拙得真。

40、“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)，成為中國后代有志之士的楷模。

41、五、黃庭堅：“凡有問，皆直辭以對”宋朝在王安石變法之后，士大夫因支持或反對變法而形成了新舊兩黨，并逐漸演變成了黨爭，紛紛你方唱罷我登場，相互間水火不容，你死我活。

42、黃庭堅曾參與編修《神宗實錄》，因為他曾反對變法，被劃歸舊黨。

43、宋哲宗紹圣間，新黨重新掌權(quán)后，便在《神宗實錄》中摘出千余條內(nèi)容，控告他誣蔑宋神宗。

44、雙規(guī)、禁閉，諸多手段一齊上。

45、但是，無論怎樣威逼利誘，黃庭堅卻始終不承認有誣蔑之辭，“凡有問，皆直辭以對”，不折腰、不懼怕、不屈服，其嶙嶙傲骨、凜然正氣，令士大夫莫不嘆服。

46、黃庭堅不會低頭認罪，不會忍辱偷生，所以，他受到的打擊比其他舊黨人士更大，結(jié)局也更悲慘。

47、他先貶涪州，后貶黔州，再貶戎州，后來還遭除名，被踢出了干部隊伍，羈管宜州，成了階下囚，最后慘死他鄉(xiāng)。

48、在黃庭堅生命最后一段歲月里，他與宰牛的案板相對焚香讀書，用三文錢買的毛筆為朋友寫跋，把在城墻上淋雨當(dāng)成平生快事，永遠站著傲笑而不跪著哭泣，哪怕為此顛沛流離，困苦一生。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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