留侯論翻譯和原文（求 留侯論 的翻譯）

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1、《留侯論》--蘇軾 古人所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié),人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。

2、天下有大勇者，卒然臨之而不驚。

3、無故加之而不怒;此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

4、 夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。

5、然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之。

6、觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。

7、而世不察，以為鬼物，亦巳過矣。

8、且其意不在書。

9、當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無事夷滅者，不可勝數(shù)。

10、雖有賁、育，無所復(fù)施。

11、夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。

12、子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。

13、當(dāng)此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦危矣!千金之子，不死于盜賊。

14、何哉?其身可愛，而盜賊之不足以死也。

15、子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。

16、是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就人事，故曰:「孺于可教也。

17、」 楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎。

18、莊王曰:「其君能下人，必能信用其民矣。

19、」遂舍之。

20、勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。

21、且夫有報人之志而不能下人者，是匹夫之剛也。

22、夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。

23、何則?非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚而項籍之所不能怒也。

24、 觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在忍與不能忍之間而已矣。

25、項籍不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒。

26、高祖忍之，養(yǎng)其全鋒以待其敝，此子房教之也。

27、當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色;由此觀之，猶有剛強(qiáng)不能忍之氣，非子房其誰全之! 太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。

28、嗚呼，此其所以為子房歟! 【譯文】 古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，(有)一般人的常情所無法忍受的度量。

29、普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這不值得算作勇敢。

30、天下有一種真正勇敢的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無緣無故的對他施加侮辱也不動怒。

31、為什么能夠這樣呢?因為他胸懷大志，目標(biāo)高遠(yuǎn)(的緣故)啊。

32、 張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很古怪。

33、但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢?看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。

34、一般人不明白，把那老人當(dāng)作神仙，也太荒謬了。

35、再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書(而在于使張良能有所忍，以就大事)。

36、在韓國已滅亡時，秦朝正很強(qiáng)盛，秦王政用刀鋸、油鍋對付天下的志士，那種住在家里平白無故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。

37、就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領(lǐng)的機(jī)會了。

38、凡是執(zhí)法過分嚴(yán)厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的末余之勢可以駕馭(連上句意思是:在鋒芒之勢上，是沒有可乘之機(jī)的)。

39、張良壓不住他對秦王憤怒的情感，以他個人的力量，在一次狙擊中求得一時的痛快，在那時他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險了!富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的。

40、為什么呢?因為他們的生命寶貴，死在盜賊手里太不值得。

41、張良有超過世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠(yuǎn)慮之事，反只學(xué)荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。

42、所以那老人故意態(tài)度傲慢無理、言語粗惡的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑藉這點(diǎn)而成就大功業(yè)，所以到最后，老人說:「這個年幼的人可以教育了。

43、」 楚莊王攻打鄭國，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接。

44、莊王說:「國君能夠?qū)θ酥t讓，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。

45、」就此放棄對鄭國的進(jìn)攻。

46、越王勾踐在會稽陷于困境，他到吳國去做奴仆，好幾年都不懈怠。

47、再說，有向人報仇的心愿，卻不能做人下人的，是普通人的剛強(qiáng)而已。

48、那老人，認(rèn)為張良才智有余，而耽心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強(qiáng)銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠(yuǎn)大的謀略。

49、為什么這樣說呢?老人和張良并沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這自然，秦始皇不能使他驚恐，項羽不能使他發(fā)怒。

50、 看那漢高祖之所以成功，項羽之所以失敗，原因就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。

51、項羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭中是百戰(zhàn)百勝，因此隨隨便使用他的刀鋒(不懂得珍惜和保存自己的實力)。

52、漢高祖能忍耐，保養(yǎng)那完整的刀鋒(把自己的精銳實力保養(yǎng)得很好，等待對方的衰弊)，這是張良教他的。

53、當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語氣臉色都顯露出來，從此可看出，他還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他? 司馬遷本來猜想張良的形貌一定是魁梧奇?zhèn)サ?，誰料到他的長相竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱。

54、啊!這就是張良之所以成為張良吧(言外之意:正因為張良有能忍之大度，所以，盡管他狀貌如婦人，卻能成就大業(yè)，遠(yuǎn)比外表魁梧的人奇?zhèn)トf倍)!。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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