中國(guó)文化簡(jiǎn)介論文（中國(guó)文化簡(jiǎn)介）

關(guān)于中國(guó)文化簡(jiǎn)介論文，中國(guó)文化簡(jiǎn)介這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、一、中國(guó)文化的特征中國(guó)文化的強(qiáng)大生命力，表現(xiàn)在它的同化力、融合力、延續(xù)力和凝聚力等方面。

2、1 所謂同化力，是指外域文化進(jìn)入中國(guó)后，大都逐步中國(guó)化，融入中國(guó)文化而成為其一部分。

3、2 所謂融合力，是指中國(guó)文化并非單純的漢民族文化或黃河流域的文化，而是在漢民族文化的基礎(chǔ)上有機(jī)地吸收中國(guó)境內(nèi)各民族及不同地域的文化——如楚文化、吳文化、巴蜀文化、西域文化等，形成具有豐富內(nèi)涵的中華文化。

4、中華各民族文化中國(guó)文化的同化力和融合力，是在歷史中形成的，因此它不是簡(jiǎn)單的偶然的文化現(xiàn)象，而是一種文化生命力的表現(xiàn)。

5、3 在人類歷史上，多次出現(xiàn)過(guò)因?yàn)楫愖迦肭侄鴮?dǎo)致文化中絕的悲劇，如印度文化因雅利安人入侵而雅利安化，埃及文化因亞歷山大大帝的入侵而希臘化、愷撒的占領(lǐng)而羅馬化、阿拉伯人移入而伊斯蘭化，希臘、羅馬文化因日耳曼蠻族入侵耳中絕并沉睡千年。

6、但是在中國(guó)，此類情形從未發(fā)生。

7、唯有中國(guó)文化一種，歷經(jīng)數(shù)千年，持續(xù)至今而未曾中輟，表現(xiàn)出無(wú)與倫比的延續(xù)力。

8、4 中國(guó)文化的強(qiáng)大生命力還表現(xiàn)在它具有歷久彌堅(jiān)的凝聚力。

9、這種凝聚力具體表現(xiàn)為文化心理的自我認(rèn)同感和超地域、超國(guó)界的文化群體歸屬感。

10、西周時(shí)期，中華先民便有了“非我族類，其心必異”的觀念，表達(dá)了從文化心理特質(zhì)上的自我確認(rèn)。

11、二、中國(guó)文化的基本精神中華民族在悠久的發(fā)展歷史中，積淀和形成了自己獨(dú)特而偉大的民族性格和民族精神。

12、中華文化的基本精神，表現(xiàn)了自強(qiáng)不息、厚德載物、居安思危、樂(lè)天知足、崇尚禮儀等等特征。

13、中華文化的核心和精髓，就在于“和合”二字。

14、（1） 和合的字源和理念“和”、“合”二字均見(jiàn)于甲骨文和金文。

15、和合，就詞義本身而言，“和”，指和諧、和平、祥和；“合”是結(jié)合、合作、融合。

16、“和合”是實(shí)現(xiàn)“和諧”的途徑，“和諧”是“和合”的理想實(shí)現(xiàn)，也是人類古往今來(lái)孜孜以求的自然、社會(huì)、人際、身心、文明中諸多元素之間的理想關(guān)系狀態(tài)。

17、（2） 天人合一“天人合一”是古代中國(guó)人處理自然界和精神界關(guān)系所持的基本思想，其突出特征是：人是自然界的一部分，人服從自然規(guī)律，人性即天道，道德原則與自然規(guī)律一致，人生理想就是天人諧調(diào)。

18、在古代中國(guó)人看來(lái)，自然過(guò)程、歷史過(guò)程、人生過(guò)程、思維過(guò)程在本質(zhì)上是同一的。

19、這一思想特征貫穿了“天人合一”觀念源起與演變的基本過(guò)程，貫穿于古代的哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)中。

20、意識(shí)與“和合”文化有著一種特殊的親和性和關(guān)聯(lián)性。

21、“和合”文化，是中國(guó)古代詩(shī)性智慧之根。

22、（3） 中庸之道中庸之道是“和合文化”在為人處世方面的具體準(zhǔn)則，它在儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化中被視作一種人生和道德的至高境界和追求目標(biāo)。

23、“中庸”最早見(jiàn)于《論語(yǔ)》。

24、孔子說(shuō)：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

25、”（《論語(yǔ)?雍也》）他的“五美”之說(shuō)實(shí)際上也是講中庸：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

26、”（《論語(yǔ)?堯曰》）(一)追求和諧，崇尚和美(二)兼容并蓄，有容乃大(三)見(jiàn)利思義，推己及人。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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