陳鶴琴的活教育理論的現(xiàn)實(shí)意義（陳鶴琴的活教育理論）

關(guān)于陳鶴琴的活教育理論的現(xiàn)實(shí)意義，陳鶴琴的活教育理論這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、陳鶴琴“活教育”理論對(duì)我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的啟示（一）“做人教育”是幼兒園教育追求的目標(biāo)“活教育”理論蘊(yùn)含了做人教育、情感教育、養(yǎng)成教育的理念。

2、陳鶴琴的“做人教育”是“活教育”目的論的宗旨，與當(dāng)今幼兒園重視幼兒社會(huì)性發(fā)展所提出的目標(biāo)相吻合的。

3、幼兒個(gè)體的健康和諧的發(fā)展與其將來(lái)學(xué)會(huì)做人而必須具備的做人的態(tài)度、良好的習(xí)慣、健康的情感和興趣、學(xué)習(xí)的方法、人生的技能有密切的關(guān)系。

4、因此，“活教育”目的論的“做人教育”是當(dāng)今深化幼兒教育教學(xué)改革所應(yīng)追求的目標(biāo)和理念。

5、（二）幼兒園課程以幼兒生活為基礎(chǔ)陳鶴琴提倡“大自然、大社會(huì)是活教材”，那么課程和教材就應(yīng)該源于生活，而幼兒園課程自然應(yīng)當(dāng)以幼兒生活作為基礎(chǔ)設(shè)置。

6、將教育建立在幼兒的實(shí)際生活之上，讓幼兒園課程生活化，是擁護(hù)終身教育理念的體現(xiàn)。

7、教育者應(yīng)該積極引導(dǎo)幼兒在生活中獲得認(rèn)識(shí)與發(fā)展，感受生活，理解生活，啟發(fā)幼兒對(duì)生活目的、意義的思考，激發(fā)幼兒對(duì)生活的熱愛(ài)。

8、其實(shí)，生活是完整的。

9、如果我們仔細(xì)思考，不難發(fā)現(xiàn)，在生活中自然融合了健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。

10、從生活入手，從幼兒身邊入手，無(wú)疑是一種行之有效的好方法。

11、（三）幼兒的健康成長(zhǎng)需要游戲兒童期被確定為游戲期。

12、兒童在游戲中生長(zhǎng)，在游戲中發(fā)展自我生命的力量。

13、陳鶴琴曾明確指出：游戲就是工作，工作就是游戲。

14、兒童除了睡眠和飲食之外的所有活動(dòng)幾乎都是游戲，兒童通過(guò)游戲活動(dòng)發(fā)展肢體動(dòng)作、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展技能。

15、游戲?qū)τ谟變簛?lái)說(shuō)，不僅有利于身體健康發(fā)展，精神愉悅放松，還能明白很多做人做事的道理，培養(yǎng)兒童良好而高尚的道德情操。

16、同時(shí)，游戲能夠開(kāi)發(fā)兒童的智力。

17、在游戲中，需要敏銳的觀察力，正確的判斷力，豐富的想象力，迅速的執(zhí)行力。

18、所以在陳鶴琴看來(lái)，游戲就是孩子的生命。

19、重溫陳鶴琴的“活教育”理論，反思我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展現(xiàn)狀，給我們的啟示是教育研究應(yīng)立足于社會(huì)的最前沿，以我國(guó)傳統(tǒng)教育為基礎(chǔ)，吸收國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的教育研究理論，秉承在借鑒的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，在積極探索中尋求幼教改革的發(fā)展之路。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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