Ldquo的方式是一起用政治懲罰人民而不感到羞恥它的方式是一起用美德禮貌而不感到羞恥rdquo也確實(shí)是這樣

關(guān)于Ldquo的方式是一起用政治懲罰人民而不感到羞恥它的方式是一起用美德禮貌而不感到羞恥rdquo也確實(shí)是這樣這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、意思是：如果以強(qiáng)權(quán)手段的行政權(quán)力、政策法令來管理一個國家，使其子民隨順，以壓服的方式采用強(qiáng)硬的刑罰來約束，使之達(dá)到所謂的“安分守己”，只不過是讓人隱藏了一顆不知羞恥的心。

2、出處：《為政》《為政》篇包括24章。

3、本篇主要內(nèi)容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系、孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學(xué)習(xí)方法，以及對孝、悌等道德范疇的進(jìn)一步闡述。

4、擴(kuò)展資料：解讀：政刑之于民，蔽恥而藏，久后轉(zhuǎn)?。坏露Y愛之，受之，有恥且格，民民親親，和樂也者。

5、春秋五霸是指齊桓公、宋襄公、晉文公、?秦穆公和楚莊王。

6、（另一種說法是齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭(hé lǚ），越王勾踐。

7、此說見之于王褒的《四子講德文》。

8、)在這段時間時有一個共通的東西，那就是以強(qiáng)硬的方式解決一切，所以在短短的二百九十多年間，烽四起，戰(zhàn)火連天。

9、司馬遷說：“春秋之中，“弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不可勝數(shù)”。

10、各大大小小的執(zhí)政之人，普遍的方法就是刑罰，多數(shù)都假借德禮之名號。

11、拉大旗作虛皮，霸主們大多能做到，德政并行，禮刑雙用，故而人們總是隨著自己的妄想實(shí)施，不能克制自己的丑惡嘴臉，盡現(xiàn)于世間之中，不正是民免而無恥的最好表達(dá)么？參考資料：百度百科---道之以政。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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