刺勒歌北朝民歌古詩(shī)朗誦（刺勒歌北朝民歌古詩(shī)）

關(guān)于刺勒歌北朝民歌古詩(shī)朗誦，刺勒歌北朝民歌古詩(shī)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。

2、敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。

3、藍(lán)天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

4、原文：敕勒川，陰山下。

5、天似穹廬，籠蓋四野。

6、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

7、《敕勒歌》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是南北朝時(shí)期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認(rèn)為是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。

8、民歌歌詠了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫(xiě)敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情。

9、開(kāi)頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。

10、接著兩句用“穹廬”作比喻，說(shuō)天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。

11、最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。

12、有靜有動(dòng)，有形象，有色彩。

13、全詩(shī)風(fēng)格明朗豪爽，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)，一直受到歷代文論家和文學(xué)史論著的一致好評(píng)。

14、對(duì)它的學(xué)術(shù)研究，時(shí)至今日也經(jīng)久不衰。

15、擴(kuò)展資料：一、賞析這首民歌，勾勒出了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫(xiě)敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。

16、?“敕勒川，陰山下”，詩(shī)歌一開(kāi)頭就以高亢的音調(diào)，吟詠出北方的自然特點(diǎn)，無(wú)遮無(wú)攔，高遠(yuǎn)遼闊。

17、這簡(jiǎn)潔的六個(gè)字，格調(diào)雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強(qiáng)有力的性格。

18、“天似穹廬，籠蓋四野”，這兩句承上面的背景而來(lái)，極言畫(huà)面之壯闊，天野之恢宏。

19、同時(shí)，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫(huà)了一幅北國(guó)風(fēng)貌圖。

20、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，“天”、“野”兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊(yùn)涵著詠嘆抒情的情調(diào)。

21、作者運(yùn)用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠(yuǎn)，原野之碧綠、無(wú)垠。

22、這兩句顯現(xiàn)出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。

23、“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”這最后一句是全文的點(diǎn)睛之筆，描繪出一幅殷實(shí)富足、其樂(lè)融融的景象。

24、這首歌具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。

25、從語(yǔ)言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳。

26、語(yǔ)言無(wú)晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫(xiě)了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。

27、二、研究?jī)r(jià)值《敕勒歌》在布局、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和表現(xiàn)手法上都有許多杰特之處。

28、但這首詩(shī)的價(jià)值絕不僅僅在于文學(xué)方面，它也是民族文化間互相影響、南北詩(shī)風(fēng)互相融合的實(shí)例。

29、也是中華境內(nèi)各族從征戰(zhàn)對(duì)抗走向和解交融的歷史見(jiàn)證，是一元主體、多元格局中華文化形成過(guò)程中的典型個(gè)案。

30、其史學(xué)和文化學(xué)乃至民族學(xué)上價(jià)值絕不低于文學(xué)創(chuàng)作。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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