關(guān)于言必行行必果果必信誰(shuí)說(shuō)的,言必行 行必果 果必信這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、就是說(shuō)到做到的意思 說(shuō)過(guò)就要去做,既然做了就要有個(gè)結(jié)果,不能言而無(wú)信,半途而廢 說(shuō)到一定做到,做事一定堅(jiān)持到底 論語(yǔ)子路第十三 【原文】 13·20 子貢問(wèn)曰:“何如斯可謂之士(1)矣?”子曰:“行已有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
2、”曰:“敢問(wèn)其次。
3、”曰:“宗族稱(chēng)孝焉,鄉(xiāng)黨稱(chēng)弟焉。
4、” 曰“敢問(wèn)其次。
5、”曰:“言必信,行必果(2),硁硁(3)然小人哉!抑亦可以為次矣。
6、”曰:“今之從政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人(4),何足算也?” 【注釋】 (1)士:士在周代貴族中位于最低層。
7、此后,士成為古代社會(huì)知識(shí)分子的通稱(chēng)。
8、 (2)果:果斷、堅(jiān)決。
9、 (3)硁硁:音kēng,象聲詞,敲擊石頭的聲音。
10、這里引申為像石塊那樣堅(jiān)硬。
11、 (4)斗筲之人:筲,音shāo,竹器,容一斗二升。
12、比喻器量狹小的人。
13、 【譯文】 就是說(shuō)到做到的意思 說(shuō)過(guò)就要去做,既然做了就要有個(gè)結(jié)果,不能言而無(wú)信,半途而廢 說(shuō)到一定做到,做事一定堅(jiān)持到底 論語(yǔ)子路第十三 【原文】 13·20 子貢問(wèn)曰:“何如斯可謂之士(1)矣?”子曰:“行已有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
14、”曰:“敢問(wèn)其次。
15、”曰:“宗族稱(chēng)孝焉,鄉(xiāng)黨稱(chēng)弟焉。
16、” 曰“敢問(wèn)其次。
17、”曰:“言必信,行必果(2),硁硁(3)然小人哉!抑亦可以為次矣。
18、”曰:“今之從政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人(4),何足算也?” 【注釋】 (1)士:士在周代貴族中位于最低層。
19、此后,士成為古代社會(huì)知識(shí)分子的通稱(chēng)。
20、 (2)果:果斷、堅(jiān)決。
21、 (3)硁硁:音kēng,象聲詞,敲擊石頭的聲音。
22、這里引申為像石塊那樣堅(jiān)硬。
23、 (4)斗筲之人:筲,音shāo,竹器,容一斗二升。
24、比喻器量狹小的人。
25、 【譯文】 子貢問(wèn)道:“怎樣才可以叫做士?”孔子說(shuō):“自己在做事時(shí)有知恥之心,出使外國(guó)各方,能夠完成君主交付的使命,可以叫做士。
26、”子貢說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)次一等的呢?”孔子說(shuō):“宗族中的人稱(chēng)贊他孝順父母,鄉(xiāng)黨們稱(chēng)他尊敬兄長(zhǎng)。
27、”子貢又問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)再次一等的呢?”孔子說(shuō):“說(shuō)到一定做到,做事一定堅(jiān)持到底,不問(wèn)是非地固執(zhí)己見(jiàn),那是小人啊。
28、但也可以說(shuō)是再次一等的士了。
29、”子貢說(shuō):“現(xiàn)在的執(zhí)政者,您看怎么樣?”孔子說(shuō):“唉!這些器量狹小的人,哪里能數(shù)得上呢?” 子貢問(wèn)道:“怎樣才可以叫做士?”孔子說(shuō):“自己在做事時(shí)有知恥之心,出使外國(guó)各方,能夠完成君主交付的使命,可以叫做士。
30、”子貢說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)次一等的呢?”孔子說(shuō):“宗族中的人稱(chēng)贊他孝順父母,鄉(xiāng)黨們稱(chēng)他尊敬兄長(zhǎng)。
31、”子貢又問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)再次一等的呢?”孔子說(shuō):“說(shuō)到一定做到,做事一定堅(jiān)持到底,不問(wèn)是非地固執(zhí)己見(jiàn),那是小人啊。
32、但也可以說(shuō)是再次一等的士了。
33、”子貢說(shuō):“現(xiàn)在的執(zhí)政者,您看怎么樣?”孔子說(shuō):“唉!這些器量狹小的人,哪里能數(shù)得上呢?”。
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