關(guān)于升官的辦法,怎樣才能升官這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、在六柱預(yù)測(cè)模式,只有自己當(dāng)政主事的歲運(yùn)有財(cái)局、官局、印局者,才有升官的希望。
2、那么,什么叫當(dāng)政主事?所謂當(dāng)政主事就是指流年或時(shí)律的重要作用。
3、例如2010年是庚寅流年,所以無(wú)論預(yù)測(cè)任何人的2010年的運(yùn)氣,該庚寅都屬于當(dāng)政主事的范疇;所謂時(shí)律按傳統(tǒng)的說(shuō)法就是小運(yùn),當(dāng)然這里的小運(yùn)與傳統(tǒng)上小運(yùn)的起法是有相對(duì)區(qū)別的,因?yàn)閭鹘y(tǒng)上小運(yùn)起法是錯(cuò)誤的,所以,傳統(tǒng)的子平術(shù)只好廢棄不用。
4、其實(shí)其才是與流年一樣,而且在某些時(shí)候比流年更加重要的當(dāng)政主事的節(jié)律。
5、那些局又是什么?對(duì)于沒(méi)有一點(diǎn)命理知識(shí)的網(wǎng)友來(lái)說(shuō),首先要明白如下幾點(diǎn);預(yù)測(cè)是根據(jù)出生年月日時(shí)而立太陽(yáng)律柱和月亮律柱的,如果不知道時(shí)辰,就必須要拿過(guò)去5件左右不利的事發(fā)生的年月來(lái)驗(yàn)證(這除了劉玉珍張睿老師的人體生物節(jié)律學(xué)教材具備這樣的功能,其它的任何預(yù)測(cè) 學(xué)都不可以做到)2、當(dāng)把太陽(yáng)律柱、月亮律立好以后,就按照男女性別、排節(jié)律的公式把預(yù) 測(cè)之年的流年及其太陽(yáng)律、月亮律演繹出來(lái),預(yù) 測(cè)就是以這些內(nèi)容為依據(jù)從事的。
6、如果對(duì)這些客觀存在的節(jié)律知道不全,預(yù)測(cè)就喪失了基礎(chǔ),就只能憑主觀或什么胎元、命宮、神煞、納音一類(lèi)的東西發(fā)揮了3. 如下的幾個(gè)局在預(yù) 測(cè)中尤其名人的命理中常用到的東西,金局(申酉戌 巳酉丑)土局( 辰戌丑未)、木局(亥卯未 寅卯辰)、火局( 寅午戌 巳午未)、水局(申子辰 亥子丑)4‘、無(wú)論任何一個(gè)人當(dāng)年有災(zāi)的話(huà),必將具備流年或時(shí)律不安靜(本人有災(zāi)必須有日元不安靜,父母就是父母宮不安靜、子女就是子女宮不安靜,,,,,)-------這是劉玉珍張睿老師人體生物節(jié)律學(xué)教材預(yù)測(cè)兇災(zāi)萬(wàn)變不離其宗的法則 講這些主要是為了說(shuō)明,預(yù) 測(cè)是有具體依據(jù)的,這些依據(jù)不是憑人的主觀去想象出來(lái)的,而是有明確的公式與法則,預(yù) 測(cè)準(zhǔn)不準(zhǔn)其實(shí)也就在于對(duì)這個(gè)公式是不是把握得全面。
7、如傳統(tǒng)上的八字就只知道太陽(yáng)律柱中的四柱,流年、大運(yùn)--這點(diǎn)點(diǎn)東西,所以,其準(zhǔn)確性就的大大的打折扣,更不可能驗(yàn)證出生時(shí)間的時(shí)分。
8、 附錄:關(guān)于與六柱預(yù)測(cè)學(xué)有關(guān)的幾點(diǎn)說(shuō)明 劉玉珍老師發(fā)明的六柱預(yù)測(cè)方法與社會(huì)上曾經(jīng)流傳的“六柱論命法”是完全不同的兩回事。
9、所謂六柱論命法其實(shí)就是指分柱和秒柱。
10、不懂得選點(diǎn)取面科學(xué)原理的人可能認(rèn)為這種說(shuō)法有道理,其實(shí)這是一種徹頭徹尾的不切合實(shí)踐的臆想。
11、正因?yàn)槠浣?jīng)不起任何人的驗(yàn)證與檢驗(yàn),所以不但沒(méi)有任何實(shí)用價(jià)值,而且還會(huì)破壞原有的四柱格局,最終步入歧途。
12、 2、劉玉珍老師發(fā)明的六柱預(yù)測(cè)學(xué)也不是在原有四柱的基礎(chǔ)上加上“胎元”和“命宮”。
13、首先我們不論胎元與命宮對(duì)預(yù)測(cè)有沒(méi)有價(jià)值,單單在概念上雙方就是一個(gè)風(fēng)馬牛不相及的東西,怎么能把它們拼湊在一起呢? 3、劉玉珍老師發(fā)明的六柱預(yù)測(cè)學(xué)也不是把四柱太陽(yáng)律與月亮律拼湊成六柱,而是根據(jù)選點(diǎn)取面的科學(xué)原理無(wú)論太陽(yáng)律還是月亮律都各自都為六柱、并經(jīng)數(shù)萬(wàn)學(xué)員證實(shí)具有客觀實(shí)在性的最新的預(yù)測(cè)方法。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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