不畏浮云遮望眼的意思緣身在此山中是什么意思（不畏浮云遮望眼的意思）

關(guān)于不畏浮云遮望眼的意思緣身在此山中是什么意思，不畏浮云遮望眼的意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、登飛來(lái)峰 王安石飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

2、不畏浮云遮望眼，自（只）緣身在最高層。

3、賞析一：山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。

4、飛來(lái)峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。

5、詩(shī)人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當(dāng)然是夸張的說(shuō)法。

6、詩(shī)人還講了一個(gè)傳說(shuō)：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見(jiàn)海上日出。

7、請(qǐng)想想飛來(lái)峰那高聳云天的氣勢(shì)吧！寶塔雖高，卻不是高不可上。

8、轉(zhuǎn)眼間，詩(shī)人已登上塔頂，世界萬(wàn)物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

9、”乍聽(tīng)起來(lái)，是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會(huì)；可一尋味，便會(huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？！在詩(shī)人，這是雄心勃勃的自勉；對(duì)讀者，這是引人向上的啟示。

10、賞析二：王安石是封建社會(huì)的大政治家，也是大詩(shī)人和散文大師，在北宋文壇上有杰出的地位。

11、他的詩(shī)繼承了杜甫、韓愈的傳統(tǒng)，善于翻新出奇，它有獨(dú)創(chuàng)性，無(wú)論是思想內(nèi)容或是藝術(shù)手法都有很高的成就。

12、第一句“飛來(lái)峰上千尋塔”，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。

13、第二句“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”的“聞?wù)f”，就是“聽(tīng)說(shuō)”。

14、作者說(shuō)：我登上飛來(lái)峰頂高高的塔，聽(tīng)說(shuō)每天黎明雞叫的時(shí)候，在這兒可以看見(jiàn)太陽(yáng)升起。

15、第三、四句寫(xiě)自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠(yuǎn)，眼底的景物可以一覽無(wú)余，不怕浮云把視線遮住。

16、“緣”，當(dāng)“因?yàn)椤⒂捎凇敝v。

17、我們不要小看這首登高游覽的小詩(shī)，它體現(xiàn)了詩(shī)人的理想和抱負(fù)。

18、“不畏浮云遮望眼”這句看去很淺近，其實(shí)是用了典故。

19、西漢的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對(duì)賢臣進(jìn)行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽(陸賈；《新語(yǔ)?慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。

20、”)。

21、唐朝的李白就寫(xiě)過(guò)兩句詩(shī)：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

22、”(見(jiàn)《登金陵鳳凰臺(tái)》)意思說(shuō)自己離開(kāi)長(zhǎng)安是由于皇帝聽(tīng)信了小人的讒言。

23、王安石把這個(gè)典故反過(guò)來(lái)用，他說(shuō)：我不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，那就是因?yàn)槲艺镜米罡摺?/p>

24、這是多么有氣魄的豪邁聲音!后來(lái)王安石在宋神宗的時(shí)候做了宰相，任憑舊黨怎么反對(duì)，他始終堅(jiān)持貫徹執(zhí)行新法。

25、他這種堅(jiān)決果斷的意志，早在這首詩(shī)里就流露出來(lái)了。

26、我們認(rèn)為，這首詩(shī)和唐朝詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》詩(shī)：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。

27、”是有著異曲同工之妙的。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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