鄂倫春族的傳統(tǒng)節(jié)日（鄂倫春族簡(jiǎn)介）

關(guān)于鄂倫春族的傳統(tǒng)節(jié)日，鄂倫春族簡(jiǎn)介這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、鄂倫春族的祖先也是“室韋”，即森林人。

2、到了元代，稱之為“林中百姓”。

3、明代泛指為“北山野人”，游獵于外興安嶺以南、烏蘇里江以東、西起石勒喀河，東至庫頁島的廣闊地區(qū)。

4、17世紀(jì)中葉，沙俄殖民者侵入中國黑龍江流域，迫使鄂倫春人南遷，集中分布于大小興安嶺。

5、然而1689年中俄尼布楚條約簽訂之后，直至不平等的中俄璦琿條約與北京條約簽訂以前，他們?nèi)灾镣馀d安嶺以南廣大地區(qū)游獵，并且還參加清政府定期巡邏邊界等活動(dòng)。

6、只是19世紀(jì)中葉沙皇俄國侵占了中國黑龍江以北、烏蘇里江以東地區(qū)以后，鄂倫春族人民才喪失被侵占區(qū)域的廣大游獵場(chǎng)所。

7、清廷對(duì)于鄂倫春族的統(tǒng)治，迭有變遷。

8、康熙三十年(1691)，清廷把鄂倫族分成“摩凌阿”與“雅發(fā)罕”兩部分，歸布特哈總衙門管轄。

9、“摩凌阿鄂倫春”為騎馬鄂倫春之意，編入八旗組織，用以南征北戰(zhàn)。

10、“雅發(fā)罕鄂倫春”意為步行的鄂倫春，指失去馴鹿尚未得到馬匹仍在游獵的鄂倫春族，分設(shè)庫瑪爾、畢拉爾、阿力、多布庫爾、托河5路，路下分8佐，每佐設(shè)鄂倫春族佐領(lǐng)1人。

11、每年清廷派“安達(dá)”進(jìn)山一次，征取貢貂。

12、光緒八年(1882)，清廷廢布特哈總管衙門，設(shè)立興安城總管衙門，專管5路鄂倫春族。

13、光緒十九年，興安城總管衙門裁撤，將原來5路合并為4路16佐(阿力、多布庫爾兩路合并，其余未動(dòng))，分屬黑龍江、墨爾根、布特哈、呼倫貝爾4城副都統(tǒng)衙門。

14、 軍閥統(tǒng)治時(shí)期，只是廢除了八旗組織的內(nèi)容，4路16佐的機(jī)構(gòu)基本上沒有變動(dòng)。

15、管轄系統(tǒng)上，其中3路劃歸黑龍江省督辦公署管轄，l路劃歸海拉爾蒙古衙門管轄。

16、“九一八”事變后，日本侵略者將鄂倫春族名義上分別置于偽黑龍江省和興安北省管轄。

17、 在日本帝國主義統(tǒng)治期間，鄂倫春族人民奮起反抗，鄂倫春族子弟參加了東北抗日聯(lián)軍，英勇參戰(zhàn)。

18、用自己的鮮血保衛(wèi)祖國和本民族的生存。

19、1945年8月獲得解放。

20、1951年10月1日，內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂倫春族自治旗建立。

21、 【民族服飾】在長(zhǎng)期的游獵生活中，鄂倫春人獨(dú)具匠心，創(chuàng)造了極富民族特色的狍皮服飾文化。

22、狍皮不僅經(jīng)久耐磨，而且防寒性能極好。

23、不同季節(jié)的狍皮，可以制作各種不同的衣著。

24、如秋冬兩季的狍皮毛長(zhǎng)而密， 皮厚結(jié)實(shí)，防寒力強(qiáng)，適宜做冬裝。

25、夏季的狍皮毛質(zhì)稀疏短小，適宜做春夏季的衣裝。

26、 鄂倫春族的服裝以袍式為主，主要有皮袍、皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴、皮襪、皮手套、皮坎肩、狍頭皮帽等，最具特色的是狍頭皮帽。

27、 這種帽子用完整的狍子頭皮制作而成。

28、其方法是：將狍子頭皮剝下、熟好，把眼圈的兩個(gè)窟窿鑲上黑皮子，再把兩個(gè)耳朵割掉，用狍皮做兩只假耳朵縫上，狍角照舊保留即可。

29、這種帽子不僅保暖御寒，而且還是狩獵的極好偽裝。

30、據(jù)說如果不換上兩只假耳朵，獵人在遠(yuǎn)處就會(huì)誤認(rèn)為是真狍子而出現(xiàn)誤傷。

31、 【文化藝術(shù)】在長(zhǎng)期的狩獵生產(chǎn)和社會(huì)實(shí)踐中，鄂倫春人創(chuàng)造了豐富多彩的精神文化，有口頭創(chuàng)作、音樂、舞蹈、造型藝術(shù)等。

32、 口頭創(chuàng)作是鄂倫春人主要的文學(xué)形式。

33、他們的神話、傳說、民間故事、歌謠等廣泛地涉及了民族歷史、社會(huì)、狩獵采集、風(fēng)土人情、生活習(xí)俗等各個(gè)方面的內(nèi)容。

34、古老的族源神話《恩都力創(chuàng)造了鄂倫春人》、神話《倫吉善和阿伊吉倫》、《白衣仙姑》、《吳達(dá)內(nèi)的故事》等，涉及鄂倫春先民對(duì)人類起源的探索及對(duì)祖先的生活、英雄人物業(yè)跡的描述和歌頌。

35、鄂倫春族的“扎恩達(dá)勒”(民歌)，多以固定的曲調(diào)即興編詞歌唱，種類繁多，風(fēng)格多樣。

36、尤其是新民歌，內(nèi)容更為豐富。

37、顏語、謎語，是后期發(fā)展起來的文學(xué)形成，是生產(chǎn)勞動(dòng)的反映，是生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和智慧的結(jié)晶。

38、這些口頭文學(xué)豐富了中華民族文學(xué)藝術(shù)的寶庫。

39、 鄂倫春族能歌善舞，他們邊歌邊舞，表現(xiàn)勞動(dòng)生活的豐富內(nèi)容。

40、《熊舞》、《野牛搏斗舞》、《樹雞舞》、《依哈賴舞》、《紅果舞》等都是表現(xiàn)獵人對(duì)野獸、飛禽的觀察以及生產(chǎn)過程的模仿。

41、“轉(zhuǎn)圈舞”是一種帶有自我娛樂性質(zhì)的群眾性歌舞，男女都參加，邊唱邊跳。

42、“假面舞”是融進(jìn)了宗教內(nèi)容的由“薩滿”跳的祈求狩獵獲得豐收的祭祀舞。

43、 樂器有“朋奴化”(鐵制的一種口琴)、“文土文”(手鼓)。

44、鹿哨、狍哨既是生產(chǎn)工具，也是早期的樂器。

45、鄂倫春族在載歌載舞時(shí)，常有這些樂器伴奏。

46、 【民族建筑】“斜人柱”是鄂倫春語，意為“木桿屋子”。

47、它是一種用二三十根五六米長(zhǎng)的木桿和獸皮或樺樹皮搭蓋而成的很簡(jiǎn)陋的圓錐形房屋。

48、斜人柱的搭建十分簡(jiǎn)單：先用幾根頂端帶枝杈、能夠相互咬合的木桿支成一個(gè)傾斜度約60度的圓錐形架子，然后將其它木桿均勻地搭在這幾根主架之間，使之形成一個(gè)傘狀的骨架。

49、上面再覆蓋上狍皮或樺樹皮，一架夏可防雨，冬能御寒的“斜人柱”就建成了。

50、斜人柱的頂端要留有空隙，以便里面生火時(shí)通風(fēng)出煙，又可采光。

51、南側(cè)或東南還要留出一個(gè)讓人出進(jìn)的門。

52、斜人柱上的覆蓋物要根據(jù)季節(jié)的更迭而變換。

53、冬天氣候寒冷，多用狍皮覆蓋。

54、一架斜人柱約需狍皮五六十張。

55、到了春天，天氣漸暖，就可以換蓋樺樹皮了。

56、斜人柱多搭建在山坡的背風(fēng)向陽處，而夏天則多搭在地勢(shì)較高、通風(fēng)涼爽的地方。

57、 斜人柱結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，拆蓋極為容易，所用原料幾乎俯首即拾。

58、它是鄂倫春族游獵生活的產(chǎn)物。

59、定居以后，鄂倫春人大都已住上了寬敞明亮的磚瓦或土木結(jié)構(gòu)的房屋，這種較為原始的活動(dòng)性住房只有在秋冬季外出狩獵時(shí)才偶爾搭建，用以棲身或暫避風(fēng)寒。

60、 【民族禮儀】鄂倫春族很注重禮儀，尊老愛幼是傳統(tǒng)。

61、無論在什么場(chǎng)合，都必須讓老者坐在正位，飲酒要由老人開杯，吃肉吃飯要等老人舉刀動(dòng)筷后，其他人才能動(dòng)。

62、 鄂倫春族好客，賓友光臨，除好酒好肉接待外，客人臨別之際，還要饋贈(zèng)自家的土特產(chǎn)。

63、鄂倫春族待客純樸、誠懇，獵人馱肉歸來，不管相識(shí)與否，只要你說想要一點(diǎn)肉，主人立即把獵刀交給你，從何部位割，割多少，都由客人自己動(dòng)手，主人十分慷慨大方。

64、 【生活習(xí)俗】鄂倫春族的物質(zhì)生活極具特色。

65、除食肉、衣皮外，過去的住所“仙人住”亦是狩獵文化的一種創(chuàng)造。

66、“仙人柱”形同半張開的雨傘，由30多根樹桿塔成，外面夏季覆蓋樺皮，冬季覆蓋獸皮，可很快塔成，可隨時(shí)拆卸。

67、“仙人柱”入門正對(duì)面的上方和左右兩側(cè)，專供人們坐臥，但有嚴(yán)格的規(guī)定。

68、“仙人柱”中央終日燃燒著篝火，用以熟食和取暖。

69、“仙人柱”后面的樹桿上懸掛著盛有神象的樺皮盒子，一般不準(zhǔn)婦女接觸。

70、 鄂倫春族基本上實(shí)行一夫一妻制婚姻。

71、實(shí)行嚴(yán)格的氏族外婚，各互相通婚的氏族成員之間，大多親上加親。

72、家庭中男女地位不過分懸殊，唯財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)一般屬于男子。

73、一個(gè)家庭兩代人共居的較多，如果人口過多，常常是長(zhǎng)子結(jié)婚后在父母居處附近另立一“仙人柱”。

74、婦女生育不得在原來的“仙人柱”內(nèi)，須到遠(yuǎn)處設(shè)立產(chǎn)房，男人也不得入內(nèi)接近，滿月后才回家。

75、以往，人死后一般行天葬(即風(fēng)葬)。

76、下山定居后，一般行土葬。

77、 鄂倫春族婦女絕活是給獵手制作“密塔哈”（狍頭帽子）。

78、這帽子是用整狍子的頭顱，去掉骨肉后，保留狍頭上的毛、角、耳朵、鼻子和口，精心鞣制而成。

79、戴上這種帽子可以誘惑獵物。

80、鄂倫春人座森林、走森林、吃森林、穿森林。

81、衣、食、住、行都來自大森林的賜予。

82、 鄂倫春族遷到黑龍江南岸以來，馬是主要的交通工具。

83、1990年鄂倫春馬隊(duì)曾給入侵的沙俄侵略軍以沉重打擊。

84、夏天，河流里以樺皮船作為交通工具。

85、現(xiàn)在鄂倫春族居住的地區(qū)已通了火車、汽車，交通更加方便了。

86、 【民族食俗】過去一直以各種獸肉為主食，一般日食一、兩餐，用餐時(shí)間也不固定。

87、近年來，鄂倫春族的日常飲食多了許多米面品種，面包餃子也很常見。

88、 鄂倫春族食肉面很廣，除森林里各種野獸外，還捕食飛禽和河里的魚類。

89、食用最多見的是狍肉，其次是犴肉，把犴鼻視為美味佳饌。

90、 鄂倫春族的成年男子都好飲酒，所飲用的酒有兩種，一種是馬奶酒，用馬奶、小米和稷子米放在一起，發(fā)酵一星期，然后用蒸酒器蒸，家家都能自釀；另一種是白酒，大都是由外地輸入。

91、 【民族節(jié)慶】每年臘月二十三和春節(jié)的早晨，鄂倫春族家庭都要拜火神，向篝火燒香，并扔進(jìn)一塊肉和灑下一杯酒，當(dāng)客人來拜年時(shí)，也要先拜火，然后往火里扔一塊肉和一杯酒（多由客人自帶）。

92、 【宗教信仰】鄂倫春族信仰具有自然屬性和萬物有靈觀念的薩滿教。

93、這種宗教與該民族特有的原始觀念是緊密地結(jié)合在一起的。

94、他們的宗教形式，表現(xiàn)為自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜，“薩滿”(巫師)是溝通神人之間的使者。

95、薩滿教信奉的神靈相當(dāng)多。

96、鄂倫春族崇拜的自然神有太陽神、月亮神、北斗星神、火神、天神、地神、風(fēng)神、雨神、雷神、水神、青草神、山神等等。

97、除自然崇拜外，鄂倫春先民還崇拜“牛牛庫(熊)”、“老瑪斯(虎)”圖騰，鄂倫春人忌諱直乎熊、虎名、而是稱它“寶日坎(神)”、“諾彥(官)”、“烏塔其(老爺)”。

98、鄂倫春族對(duì)祖先崇拜十分盛行，而且現(xiàn)在亦如此。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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