關(guān)于三人行必有我?guī)熝傻囊馑挤g，三人行必有我?guī)熝傻囊馑歼@個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、三人行，必有我?guī)熝慑X遜這句幾乎是家喻戶曉的話，出自《論語·述而》。
2、原文是：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
3、擇其善者而從之，其不善者而改之。
4、”意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。
5、我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
6、這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學的精神。
7、它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。
8、這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。
9、《論語》中有一段記載，一次衛(wèi)國公孫朝問子貢，孔子的學問是從哪里學的？子貢回答說，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認識了它的大處，不賢的人認識它的小處；他們身上都有古代圣人之道。
10、“夫子焉不學，而亦何常師之有？“（《論語·子張》）他隨時隨地向一切人學習，誰都可以是他的老師，所以說“何常師之有“，沒有固定的老師。
11、《論語》中不少記載，如孔子入太廟，“每事問“（《論語·八佾》）；宰予白天睡覺，孔子說：“始我于人也，聽其言而信其行；今我于人也，聽其言而觀其行。
12、于予與改是。
13、“（《論語·公冶長》）子貢對孔子說，子貢自己只能“聞一而知二”，顏回卻可以“聞一而知十”。
14、孔子說：“弗如也。
15、吾與汝弗如也。
16、“（《論語·公冶長》）都體現(xiàn)了這種精神。
17、這樣的精神和態(tài)度，是很值得我們學習的。
18、“三人行，必有我?guī)煛?，“擇其善者而從之，其不善者而改之”的態(tài)度和精神，也體現(xiàn)了與人相處的一個重要原則。
19、隨時注意學習他人的長處，隨時以他人缺點引以為戒，自然就會多看他人的長處，與人為善，待人寬而責己嚴。
20、這不僅是修養(yǎng)、提高自己的最好途徑，也是促進人際關(guān)系和諧的重要條件。
21、雖然“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
22、”可以說是家喻戶曉，可是人們并不是經(jīng)常能夠做到。
23、人們常犯的一個通病，就是往往看自己的優(yōu)點和他人的缺點多，看自己的缺點和他人的優(yōu)點少；或者只看自己的優(yōu)點和他人的缺點，看不到自己的缺點和他人的優(yōu)點；愛拿自己的長處他人的短處比。
24、在與人相處中，就表現(xiàn)為對優(yōu)于己、強于己者不服氣；對有缺點錯誤者鄙視、嫌棄；嚴于責人而寬于責己；拿正確的道理當手電筒，只照別人，不照自己。
25、這樣，既堵塞了向他人學習提高自己的道路，也難免造成人際間的不和諧，以至沖突。
26、所以，重溫“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
27、擇其善者而從之，其不善者而改之。
28、”認真領(lǐng)會它的深刻內(nèi)涵，并且努力去做，還是很有意義的。
29、2005年3月22日2005年3月23日文章來源：國際儒學聯(lián)合會 1.評：論語探微（7）：三人行，必有我?guī)熝?2007-09-1808:05:00,清風 見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也.都是虛心好學,善學之人。
30、上一篇：論語探微（8）：人不知而不慍，不亦君子乎？ 下一篇：論語探微（6）：任重而道遠。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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