試述社會歷史發(fā)展的決定性與選擇性（試述社會歷史發(fā)展的決定性與選擇性的關系）

關于試述社會歷史發(fā)展的決定性與選擇性，試述社會歷史發(fā)展的決定性與選擇性的關系這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、（1）客觀決定性：社會發(fā)展過程中的決定性是指社會發(fā)展過程中不以主體的選擇、意愿和意志為轉(zhuǎn)移的因果性、必然性和規(guī)律性。

2、?如?生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的決定作用：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎；物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會性質(zhì)及其面貌；物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的變革決定社會形態(tài)的更替。

3、人類社會的五種社會形態(tài)的依次更替體現(xiàn)了社會發(fā)展的一般規(guī)律及其決定。

4、?生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的決定作用清晰地表明了社會發(fā)展過程的決定性。

5、而這種決定性是在社會運動主體的選擇中體現(xiàn)和實現(xiàn)的。

6、這種選擇是指歷史主體的選擇。

7、?（2）歷史主體的選擇（主體選擇性）?從宏觀的歷史發(fā)展來說，在一個民族、一個國家走什么道路的問題上，存在著一定的選擇余地。

8、這是由于在社會發(fā)展過程中，矛盾的復雜性和多樣性以及各種錯綜復雜的關系，使事物的發(fā)展呈現(xiàn)多種可能性。

9、當一個民族或國家處于歷史的轉(zhuǎn)折點時，社會發(fā)展往往顯示出多種不同的途徑。

10、究竟哪一種可能變?yōu)楝F(xiàn)實，這不僅取決于客觀的條件和情形，也受著這個民族的主觀選擇的影響。

11、社會發(fā)展過程中人的行為的選擇性及其作用不能被任意地夸大。

12、客觀的歷史規(guī)律性和社會發(fā)展的決定性是第一位的，而人的選擇是第二位的，它并不能使歷史的發(fā)展違背自己的規(guī)律。

13、?首先，主體的選擇是以不可選擇為前提的。

14、在社會活動中，任何一代人都不是從零開始。

15、他們面對的是既成的物質(zhì)條件和文化傳統(tǒng)，是在此基礎上開始他們的選擇活動的。

16、?其次，主體的選擇不是無限制的，而總是在社會發(fā)展的一定時期所提供和展現(xiàn)的可能性空間中進行選擇。

17、超出這個空間，就是不可選擇性。

18、?再次，主體在這種可能空間中的選擇，也不是完全任意的。

19、事實上，人們行為的動機、人們選擇的意向也受著客觀的社會條件的制約。

20、?最后，主體的選擇所達到的結(jié)果，也受著社會規(guī)律的決定。

21、人們在做出選擇時，當然對這種選擇的結(jié)果有所預期，希望通過自己的選擇而出現(xiàn)對自己有利的社會發(fā)展后果。

22、但一種選擇是否能達到自己的預期目的，是否促成了社會的發(fā)展，不僅取決于人的行為和努力，還取決于社會的客觀條件和進程，受著社會規(guī)律的決定。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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