端午節(jié)的傳說(shuō)故事視頻（端午節(jié)的傳說(shuō)故事）

關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)故事視頻，端午節(jié)的傳說(shuō)故事這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、傳說(shuō)一：紀(jì)念東漢孝女曹娥 ? ?在浙江紹興，端午節(jié)是為了紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江。

2、傳說(shuō)曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅14歲，晝夜沿江號(hào)哭尋找父親。

3、過(guò)了17天，在五月五日這一天她也投江而亡，五日后從江中抱出父親的尸體，就此傳為神話。

4、據(jù)史料記載，自宋代以來(lái)，歷代帝王都曾對(duì)曹娥大事褒揚(yáng)。

5、 ? ?孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。

6、后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

7、 ? ?傳說(shuō)二：毒月惡日驅(qū)避說(shuō) ? ?在先秦時(shí)代，人們普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日。

8、《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們?cè)谖逶乱?、齋戒。

9、 ? ?《史記·孟嘗君列傳》記載的歷史上有名的孟嘗君，就是在五月五日出生。

10、他的父親要妻子不要生下他，認(rèn)為這個(gè)孩子會(huì)危害父母。

11、縱觀歷史，此類事件記載很多。

12、 ? ?東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，他的祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。

13、宋徽宗趙佶五月初五生，從小便被寄養(yǎng)在宮外。

14、可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。

15、 ? ?從先秦以后，這個(gè)日子都被認(rèn)為是不吉之日，為了趨吉避兇，人們往往在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒。

16、 ? ?傳說(shuō)三：夏至說(shuō)--端午節(jié)的最早起源 ? ?中國(guó)社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心副主任、高級(jí)研究員劉德謙認(rèn)為，端午節(jié)的最早起源來(lái)自夏至說(shuō)。

17、他在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中表示，權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并沒(méi)有提到五月初五要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在了夏至節(jié)中。

18、而端午節(jié)風(fēng)俗中的“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等活動(dòng)，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。

19、 ? ?此外，《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。

20、”由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)是夏至。

21、 ? ?傳說(shuō)四：紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾 ? ?女詩(shī)人秋瑾是中國(guó)女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者、第一批為推翻數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)。

22、她是浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有“花木蘭、秦良玉在世”之稱。

23、28歲時(shí)參加革命，影響極大，在預(yù)謀起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

24、后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是與詩(shī)人節(jié)合并來(lái)紀(jì)念她，而詩(shī)人節(jié)又因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。

25、傳說(shuō)五：吳越民族圖騰祭之說(shuō) ? ?這種說(shuō)法來(lái)自詩(shī)人、學(xué)者聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。

26、聞一多認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。

27、因?yàn)槎宋绻?jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。

28、粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。

29、而且古代吳越百姓還有斷發(fā)文身“以像龍子”的習(xí)俗。

30、此外，古代五月初五有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，聞一多認(rèn)為這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的文身習(xí)俗的遺跡。

31、 ? ?聞一多對(duì)于古代神話和傳說(shuō)深有研究。

32、在他的《端午的歷史教育》和《端午考》著述中，考證了端午節(jié)的起源。

33、他指出端午節(jié)本是我國(guó)古代南方少數(shù)民族吳越民族的一個(gè)龍圖騰團(tuán)族舉行圖族祭的節(jié)日，距今至少有四五千年歷史。

34、那時(shí)居住在江南地域的吳越族由于不斷遭受水旱災(zāi)害和瘟疫蟲(chóng)害的威脅，便以“龍”作為自己民族的圖騰，希望“龍能保護(hù)自己”，并“斷發(fā)文身”，將自己裝飾成龍子的模樣。

35、 ? ?每逢夏熟季節(jié)五月五日這一天，他們都要舉行盛大的圖騰祭，將各種食物置于竹筒里，或裹以樹(shù)葉，放于水中，獻(xiàn)給圖騰神，同時(shí)也自己食用。

36、為了取悅圖騰神，還制作了龍形木舟，在水上爭(zhēng)相競(jìng)渡，擊鼓游戲，以此來(lái)敬神娛神。

37、端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。

38、據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。

39、此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。

40、端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

41、?端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。

42、后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。

43、?端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。

44、自古以來(lái)端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動(dòng)。

45、自2008年起，端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。

46、2006年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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