古代婚禮的三書六禮什么意思（古代婚禮的三書六禮）

關(guān)于古代婚禮的三書六禮什么意思，古代婚禮的三書六禮這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、三書是 聘書、禮書和迎書六禮是 納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期和親迎“三書”是結(jié)婚過程中所用的文書，可以說(shuō)是古時(shí)保障婚姻的有效文字記錄。

2、分別指：聘書：即訂親之文書。

3、在納吉（男女訂立婚約）時(shí)，男家交予女家之書柬。

4、禮書：即在過大禮時(shí)所用的文書，列明過大禮的物品和數(shù)量。

5、迎書：即迎娶新娘之文書。

6、是親迎接新娘過門時(shí)，男方送給女方的文書。

7、六禮“六禮”是結(jié)婚過程的六個(gè)禮法，分別指：納采當(dāng)兒女婚嫁時(shí)，由男家家長(zhǎng)請(qǐng)媒人向物色好的女家提親。

8、男家在納采時(shí)，需將大約達(dá)三十種有象征吉祥意義的禮物送給女家；女家亦在此時(shí)向媒人打聽男家的情況。

9、古代漢族婚姻風(fēng)俗。

10、流行于全國(guó)許多地區(qū)。

11、“六禮”中的第一禮。

12、男方欲與女方結(jié)親，男家遣媒妁往女家提親，送禮求婚。

13、得到應(yīng)允后，再請(qǐng)媒妁正式向女家納“采擇之禮”。

14、初議后，若女方有意，則男方派媒人正式向女家求婚，并攜帶一定禮物，故稱。

15、古納采禮的禮物只用雁。

16、納采是全部婚姻程序的開始。

17、后世納采儀式基本循周制，而禮物另有規(guī)定。

18、《儀禮·士昏禮》：“昏禮，下達(dá)納采。

19、用雁。

20、”鄭玄注：“將欲與彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏許之，乃后使人納其采擇之。

21、”其禮物用雁。

22、后代漸加禮物。

23、到明代陳雁及禮物于廳堂。

24、清代請(qǐng)婚人陳儀物于庭，奉書致命，主婚人受書，告廟醴賓。

25、庶民納采，首飾數(shù)以四為限。

26、[1]雍正初，定制，漢人納采成婚，四品以上，綢緞、首飾限八數(shù)，食物限十品。

27、五品以下減二，八品以下又減二，軍、民絹、果盒亦以四為限。

28、品官婚嫁日，用本官執(zhí)事，燈六、鼓樂十二人，不及品者，燈四、鼓樂八人。

29、禁糜費(fèi)，凡官民皆不得用財(cái)禮云。

30、問名即在女方家長(zhǎng)接納提親后，女家將女兒的年庚八字帶返男家，以使男女門當(dāng)戶對(duì)和后卜吉兇。

31、西周“六禮”中第二禮。

32、“問名”之禮最早見于《儀禮》中：“婚有六禮，納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

33、”又曰：“問名：?jiǎn)柮?，將歸卜其吉兇。

34、”《禮記·方氏注》也說(shuō)：“問名者，問女生之母氏也。

35、”問名時(shí)，用雁為贄見的禮物。

36、《白虎通》卷四《嫁娶》曰：“納采、問名、納吉、請(qǐng)期、親迎，以雁贄。

37、納征曰玄纁，故不用雁贄。

38、” 男家行納采禮后，再托媒人詢問女方的名字和出生年月及時(shí)辰，以便男家卜問，決定成婚與否，吉兇如何。

39、或以為問名是男方遣使者問女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。

40、后問名范圍擴(kuò)展到議門第、職位、財(cái)產(chǎn)以至容貌、健康等多側(cè)面。

41、問名也須攜帶禮物，一般用雁。

42、我國(guó)廣東海南及西南少數(shù)民族，常用檳榔作為問名攜帶的禮物。

43、把女方庚帖與男方生辰做了占卜，確定可以成婚之后再行納吉禮。

44、 婚姻禮儀，六禮中第二禮。

45、即男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。

46、取回庚貼后，卜吉合八字。

47、《儀禮·士昏禮》：“賓執(zhí)雁，請(qǐng)問名；主人許，賓入授。

48、”鄭玄注：“問名者，將歸卜其吉兇。

49、”賈公彥疏：“問名者，問女之姓氏。

50、”納吉（又稱過文定）：當(dāng)接收庚帖后，便會(huì)將庚帖置于神前或祖先案上請(qǐng)示吉兇，以肯定雙方年庚八字沒有相沖相克。

51、當(dāng)?shù)弥p方并沒有相沖相克之征象后，婚事已初步議定。

52、納征（又稱過大禮）：即男家把聘書和禮書送到女家。

53、在大婚前一個(gè)月至兩周，男家會(huì)請(qǐng)兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；此時(shí)，女家需回禮。

54、納征：古代漢族婚姻風(fēng)俗。

55、流行于全國(guó)許多地區(qū)。

56、“六禮”中的第四禮。

57、亦稱“納成”。

58、即男家納吉往女家送聘禮。

59、《禮記·士昏禮》孔穎達(dá)疏：“納征者，納聘財(cái)也。

60、征，成也。

61、先納聘財(cái)而后婚成。

62、”經(jīng)此儀禮婚約完全成立。

63、古代漢族婚姻風(fēng)俗。

64、流行于全國(guó)許多地區(qū)。

65、“六禮”中的第四禮。

66、亦稱“納成”。

67、即男家納吉往女家送聘禮。

68、《禮記·士昏禮》孔穎達(dá)疏：“納征者，納聘財(cái)也。

69、征，成也。

70、先納聘財(cái)而后婚成。

71、”經(jīng)此儀禮婚約完全成立。

72、《晉書·志十一》：“太康八年，有司奏：婚禮納征，大婚用玄纁束帛，加珪，馬二駟。

73、王侯玄纁束帛，加璧，乘馬。

74、大夫用玄纁束帛，加羊。

75、”宋代所用禮物不再遵循周志，金銀綾絹，各依等級(jí)而定。

76、明代聘禮提倡節(jié)儉。

77、《明史·志三十一》品官婚禮：“納征如吉儀，加玄纁，束帛，函書，不用雁。

78、”儀式因襲宋制：“賓致詞曰：某官以伉儷之重，加惠某官，率循典禮。

79、有不腆之幣，敢請(qǐng)納征。

80、”主婚者曰：“某官貺kuàng某以重禮，某敢不拜受。

81、”賓以函書授主婚者，主婚者亦答以函書。

82、”至近代，無(wú)“納征”之名，而有送禮之實(shí)，或并之于納采，或更稱納幣。

83、1920年《英山縣志》：“婚禮古有納采，問名，納吉，納征，請(qǐng)期，親迎六禮，今止用納采，納幣。

84、”請(qǐng)期（又稱乞日）：即男家擇定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。

85、親迎（或迎親）：在結(jié)婚吉日，穿著禮服的新郎會(huì)偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。

86、新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮，之后才用花轎將新娘接到男家。

87、在男家完成拜天、地、祖先的儀式后，便送入洞房。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

標(biāo)簽：