需求方（需求）

關(guān)于需求方，需求這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、需求和需要是有一定區(qū)別的，需求是站在需和求兩個(gè)角度看問(wèn)題的，即需要和追求滿(mǎn)足，強(qiáng)調(diào)需的實(shí)現(xiàn)，因而應(yīng)該聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)制度理解需求；需要只強(qiáng)調(diào)需，雖然，也要聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)，但對(duì)制度因素，對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)關(guān)系不大。

2、由于需求問(wèn)題研究的不深入，人們沒(méi)有把需求和需要區(qū)別開(kāi)來(lái)，因此，這里的“需要”是“需求”的代名詞。

3、也恰恰因?yàn)閭鹘y(tǒng)上人們只傾向于從需的角度認(rèn)識(shí)需求，所以用“需要”來(lái)取代“需求”。

4、本書(shū)除介紹別人的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，用其習(xí)慣使用的“需要”一詞，除此之外都用“需求”，用“需要”時(shí)是與“需求”的涵義不同的。

5、關(guān)于需要問(wèn)題的提出需要問(wèn)題原本是心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)及行為科學(xué)等具體學(xué)科研究的對(duì)象之一，但由于需要概念本身內(nèi)涵的一般***與普遍***，且隨著對(duì)人的問(wèn)題、主體***問(wèn)題、價(jià)值問(wèn)題等理論問(wèn)題研究的深化，需要被提升為一個(gè)哲學(xué)范疇，并成為探討人的問(wèn)題的邏輯與歷史的起點(diǎn)。

6、2、關(guān)于需要概念的界定主要有如下七種意見(jiàn)：　　第一，需要就是人對(duì)某種目標(biāo)的渴求和欲望。

7、　　第二，需要是有機(jī)體的內(nèi)部環(huán)境和外部生活條件的要求在人腦中的反映。

8、　　第三，需要是人生存的一種狀態(tài)，它表現(xiàn)為人對(duì)客觀(guān)事物的依賴(lài)關(guān)系。

9、　　第四，需要是指主體對(duì)其生存和發(fā)展條件的客觀(guān)要求及其主觀(guān)反映。

10、　　第五，需要作為一般范疇，是包括人在內(nèi)的一切生物有機(jī)體具有的一種特征，這是有機(jī)體為了維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)（生存、發(fā)展）必須與外部世界進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換而產(chǎn)生的一種攝取狀態(tài)。

11、　　第六，需要是生物體、人為維持內(nèi)部及其與環(huán)境的平衡狀態(tài)而產(chǎn)生的一種動(dòng)態(tài)依賴(lài)關(guān)系和傾向。

12、　　第七，需要是人與生俱來(lái)、通過(guò)活動(dòng)不斷產(chǎn)生，以矛盾狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)并以交換關(guān)系為滿(mǎn)足方式的人的生存狀態(tài)。

13、以上七種意見(jiàn)中，前三種分別是從心理學(xué)、行為學(xué)及社會(huì)關(guān)系的角度概括的，雖然角度各異，但至少?gòu)囊韵聝牲c(diǎn)是共同的：一是它們都將人作為需要的主體；二是肯定了需要是主體對(duì)一定對(duì)象的要求或依賴(lài)。

14、后四種觀(guān)點(diǎn)則是在前面具體學(xué)科歸納的基礎(chǔ)上，從哲學(xué)的角度進(jìn)行概括的。

15、它們之間的異同主要表現(xiàn)在：首先，它們的分歧集中在對(duì)需要主體與需要本質(zhì)的規(guī)定上。

16、主體是包括人在內(nèi)的一切生物有機(jī)體，而有人則認(rèn)為應(yīng)將人以外的其他生物體排除在外。

17、對(duì)需要的有“反映說(shuō)”、“關(guān)系說(shuō)”、“傾向說(shuō)”及“狀態(tài)說(shuō)”等，根本分歧在于對(duì)需要***質(zhì)是主觀(guān)的還是客觀(guān)的持相同意見(jiàn)。

18、其次，它們的共同之處在于，都看到了需要與人的生存發(fā)展條件密不可分，從而肯定了需要有客觀(guān)必然的一面。

19、此外，它們雖然在需要主體上有分歧，但都承認(rèn)人的需要與其他生物需要有著本質(zhì)不同。

20、　需要是有機(jī)體感到某種“缺乏”而力求獲得滿(mǎn)足的心理傾向，是內(nèi)外環(huán)境的客觀(guān)要求在頭腦中的反應(yīng)。

21、它源于自然性要求和社會(huì)性要求，表現(xiàn)為物質(zhì)需要和精神需要。

22、需要常以一種“缺乏感”體現(xiàn)，以意向、愿望的形式變現(xiàn)出來(lái)，最終發(fā)展為推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。

23、需要總是指向某種東西、條件或活動(dòng)的結(jié)果等，具有周期性，并隨著滿(mǎn)足需要的具體內(nèi)容和方式的改變而不斷變化和發(fā)展。

24、需求是指人們?cè)谟?qū)動(dòng)下的一種有條件的、可行的，又是最優(yōu)的選擇，這種選擇使欲望達(dá)到有限的最大滿(mǎn)足，即人們總是選擇能負(fù)擔(dān)的最佳物品。

25、表現(xiàn)在消費(fèi)者理論中就是在預(yù)算約束下達(dá)到最高無(wú)差異曲線(xiàn)。

26、需求不等于需要。

27、形成需求有三個(gè)要素：對(duì)物品的偏好，物品的價(jià)格和手中的收入。

28、需要只相當(dāng)于對(duì)物品的偏好，并沒(méi)有考慮支付能力等因素。

29、一個(gè)沒(méi)有支付能力的購(gòu)買(mǎi)意愿并不構(gòu)成需求。

30、需求比需要的層次更高，涉及的因素不僅僅是內(nèi)在的。

31、所以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，必須注意不要將兩者混淆。

32、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)分析工具是需求與供給理論，而非需要與供給理論。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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