孔子倡導的中庸之道的理論基礎(chǔ)是（孔子提倡的中庸之道的理論基礎(chǔ)是什么）

關(guān)于孔子倡導的中庸之道的理論基礎(chǔ)是，孔子提倡的中庸之道的理論基礎(chǔ)是什么這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、孔子提倡的中庸之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。

2、中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界；理論基礎(chǔ)是天人合一。

3、所謂中庸之道就是孔子提倡、子思闡發(fā)的提高人的基本道德素質(zhì)達到太平和合的一整套理論與方法。

4、　　中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界；理論基礎(chǔ)是天人合一；具體內(nèi)容：五達道、三達德、九經(jīng)等；主要原則：慎獨自修、忠恕寬容、至誠至性；檢驗標準：抽象標準和具體標準；知行方法是知行合一；主要途徑是禮教；中庸之道的現(xiàn)代意義主要體現(xiàn)在促進家庭美德、職業(yè)道德、社會公德的建設(shè)等方面。

5、中庸之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。

6、通常人們講天人合一主要是從哲學上講，大都從《孟子》的“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”（《盡心》）講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實含義。

7、天人合一的真實含義是合一于至誠、至善，達到“致中和，天地位焉，萬物育焉”、“唯天下至誠，為能盡其性。

8、能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界。

9、“與天地參”是天人合一。

10、這才是《中庸》天人合一的真實含義。

11、因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“‘上天之載，無聲無臭。

12、’至矣”。

13、這就是圣人所要達到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。

14、天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合一就是人們自覺修養(yǎng)所達到像美好善良的天一樣造福于人類和自然理想境界。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

標簽：