問世間情為何物直教人生死相許粵語（問世間情為何物直教人生死相許寫的是）

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1、“問世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中。

2、在金庸武俠名著《神雕俠侶》中，為情所困的李莫愁常常會引用此句而被廣為流傳。

3、元好問，字裕之，山西秀容（今山西省忻州市忻府區(qū)）韓巖村人。

4、因曾在忻州境內(nèi)的遺山讀書，故號遺山，世稱遺山先生。

5、生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，卒于元憲宗蒙哥七年（1257年）九月初四日。

6、他是700多年前我國金朝最有成就的作家和歷史學家，一代文宗，是宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟后的橋梁。

7、曾有人贊嘆說：唐有李杜，宋有三蘇，而金元，只有元好問一人，他是金末元初的文壇盟主。

8、迄今流傳下來元好問的作品的有：詩1380余首，詞380余首，散曲6首，散文250余篇，小說《續(xù)夷堅志》4卷202篇，《中州集》10 卷，《唐詩鼓吹》10卷。

9、另有已經(jīng)散佚的著作多種：《錦機》、《東坡詩雅》、《杜詩學》、《詩文自警》、《壬辰雜編》、《金朝君臣言行錄》、《南冠錄》、《集驗方》、《故物譜》等。

10、 元好問在野史亭最大的成果是，終于收集、整理、編輯成了《壬辰雜編》，共100多萬字。

11、元好問墓位于忻州市忻府區(qū)城南10里的韓巖村北，現(xiàn)為省重點文物保護單位，始建于元代，因葬時墓前筑土5方，每方高5丈，張幕畫花為記，故又名五花墳。

12、遺山祠位于忻州市忻府區(qū)秀容古城內(nèi)南北大街，是為紀念元好問先生而修建的，祠堂始建于元末至正十三年，是后人憑吊先賢之所在，是文化傳承之象征。

13、摸魚兒·雁丘詞問世間，情為何物？直教生死相許。

14、天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

15、歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

16、君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓。

17、荒煙依舊平楚。

18、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

19、天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

20、千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

21、譯：敢問世間情是何物？竟能讓人付之死生！冬去春來，情便無限，翅已先老。

22、相守越是歡樂，相離就越是凄苦，但世間仍有癡男怨女沉醉其中。

23、告訴我！層云延萬里、暮雪覆千山，形單影只，今后該往何處去？舊路可見，而當年鼓樂繁華無存。

24、瓦礫荒煙，曾經(jīng)破秦平楚之地，今日也不過如此！英魂與豪情何在？山風與苦雨狂鳴。

25、天妒真情，不必信我，且看當年鶯歌燕舞，今日已然化塵入土。

26、悠悠千載無解，但憑詩人詠嘆。

27、我亦無能，只醉酒高歌，縱情憑吊。

28、作品賞析太和五年，作者去并州參加科舉考試。

29、因為出身名門，所以他自小一直受到良好的教育，很早便顯露出文學才華。

30、8歲時，因做詩而獲得“神童”的美譽。

31、雖然文采出眾，但是官運艱澀，多次參加科舉也未中選。

32、這次他再一次參加科考，在赴試途中遇到一個獵人。

33、這個獵人將一對在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盤旋哀鳴，確信伴侶已死，便也頭朝地撞死。

34、大雁的情誼深深打動了作者，于是便有了這首詞。

35、“問世間情是何物，直教生死相許。

36、”在詞的開篇，作者開門見山，直接發(fā)問：問“世間”情是什么?由此可以看出大雁殉情對作者的強烈震撼，并通過作者將震撼傳遞給讀者，使讀者產(chǎn)生強烈的共鳴。

37、此問又把對大雁的感慨，廣義地推及世間萬物，當然也包括人類。

38、情至極處，“生死相許”，這該是何等的深情！“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

39、”作者設(shè)問以后，繼續(xù)抒發(fā)自己的情感。

40、是啊，多少年雙棲雙飛，歷經(jīng)“天南地北”；多少年相依為命，共度“幾回寒暑”，情深深意切切，從來也沒有什么力量可以把它們分開。

41、“歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

42、”在共同的生活中，有團聚的歡樂，也有離別的痛苦。

43、可無論團聚還是離別，都會使情感進一步加深。

44、就像人間的一對癡男怨女，團聚時柔情似水，離別時刻骨銘心。

45、“君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。

46、”而如今，愛侶已逝。

47、望天空，云霧層層；看身下，白雪皚皚；想未來，形單影只，再無愛侶牽手共度。

48、今后，誰能在凄苦的寒夜，一同相偎相依？誰能在寂寞的漫漫長路，一起呢喃低語？與其孤獨茍活，不如一同離開這個冷漠的人世，西行路上也好一路相隨。

49、“橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

50、”詞的下闋，作者首先描寫周圍景色。

51、大雁被射死的地方，是漢武帝曾經(jīng)來過的橫汾路，當時車水馬龍，簫喧鼓鬧；而如今，“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。

52、”荒煙平林，一派蕭索，更加使人感到大雁殉情的凄烈。

53、“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

54、”即使用悲惋的楚辭招魂，死去的大雁也不能復生，山鬼在風雨中枉自哀啼。

55、在這里，作者為我們展現(xiàn)了一個悲劇的情景:兩只死去的大雁躺在寂寞的原野上，遠處枯藤老樹旁荒煙彌漫，是誰唱起了招魂的楚歌?凄風冷雨中，依稀有山鬼相和。

56、“天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

57、”作者認為，大雁因殉情而死，情感真摯境界彌高，上天也會嫉妒，所以不能像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知。

58、“千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

59、”為了能使大雁的美名流芳“千秋萬古”，被后人在飲酒時歌詠傳頌，作者從獵人手中把一雙大雁買下，葬在這個當年簫鼓聲聲的橫汾路，為其墳?zāi)谷∶把闱稹?，供一切重感情的人前來憑吊。

60、元好問也是一個性情中人，這首詞《摸魚兒》緊緊圍繞一個“情”字，婉約凄惻，表達了他對殉情者的哀思，對至情至愛的謳歌。

61、應(yīng)該是元昊問。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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