關(guān)于三個有利于標準是指,三個有利于標準這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、一、“三個有利于”標準如下: 發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力; 2、增強社會主義國家的綜合國力; 3、提高人民的生活水平。
2、 二、三個有利于的科學(xué)意義: 確立“三個有利于”的根本標準,符合馬克思主義的基本原則,也符合中國的基本國情,對于我們正在進行的社會主義事業(yè)具有重要意義。
3、 把生產(chǎn)力標準具體運用于中國社會主義初級階段,作為衡量我們改革開放和各項工作是非得失的根本標準,為各項工作指明了方向。
4、 2、“三個有利于”標準是生產(chǎn)力標準的具體化。
5、“三個有利于”中“生產(chǎn)力”是基礎(chǔ),“綜合國力”是生產(chǎn)力的集中體現(xiàn),而“人民生活水平”是生產(chǎn)力和綜合國力發(fā)展的目的,三者全面地體現(xiàn)了生產(chǎn)力標準,這樣就可以防止對生產(chǎn)力標準作簡單化、庸俗化的理解。
6、 3、“三個有利于”標準把生產(chǎn)力標準、政治標準、人民利益標準結(jié)合起來成為統(tǒng)一的標準。
7、是一個全面的、科學(xué)的論斷,是對馬克思主義生產(chǎn)力標準的新發(fā)展。
8、 鄧小平提出的這個觀點既是對歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力標準的重申,又是對科學(xué)社會主義理論的發(fā)展。
9、歷史唯物主義認為,人類社會的發(fā)展是一個由自身內(nèi)部規(guī)律所支配的“自然歷史過程”,而生產(chǎn)力是決定人類社會物質(zhì)生活狀況并制約人類社會的政治和精神生活的基礎(chǔ)。
10、鄧小平的“三個有利于”思想,把有利于發(fā)展生產(chǎn)力置于三者之首,科學(xué)地揭示了發(fā)展生產(chǎn)力是增強綜合國力和提高人民生活水平的基礎(chǔ),這是對歷史唯物主義的生產(chǎn)力標準觀點的重申。
11、 在什么是社會主義的本質(zhì)這一問題上,過去的錯誤是離開生產(chǎn)力的發(fā)展去追求生產(chǎn)關(guān)系的公有化程度,離開生產(chǎn)力標準去用抽象原則和空想模式剪裁實際生活。
12、針對這種情況,鄧小平提出,什么叫社會主義,什么叫馬克思主義?我們過去對這個問題的認識不是完全清醒的。
13、“馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力”,“社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力”,“社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些,更高一些”。
14、這就恢復(fù)了科學(xué)社會主義的真正本質(zhì)。
15、 同時,“三個有利于”概念蘊涵了增進人民利益為最高價值標準的思想。
16、發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,根本目的是不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要,以實現(xiàn)其自由而全面的發(fā)展。
17、綜合國力主要包括經(jīng)濟實力、科技教育實力和文化、國防實力,它既是一個國家經(jīng)濟和社會發(fā)展狀況的綜合體現(xiàn),又是提高人民生活水平,自立于世界民族之林,解決國家面臨一切問題的根本,是反對世界霸權(quán)主義的基礎(chǔ)。
18、 把增強綜合國力納入社會主義社會評判一切工作是非得失的根本標準,是對馬列主義、毛澤東思想的重要發(fā)展。
19、增強社會主義國家的綜合國力,歸根結(jié)底也是為了實現(xiàn)人民的共同富裕;二者有著同一個目的,因為人民群眾不但是物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的生產(chǎn)主體,而且是生活資料和精神產(chǎn)品的消費主體,是價值評價的主體,所以,有利于提高人民的生活水平即增進人民利益,在“三個有利于”中更具有根本的價值意義。
20、 “三個有利于”是一把鮮明的尺子,可以用來衡量改革開放和經(jīng)濟社會建設(shè)的許多大是大非。
21、它至少具有兩層含義: 第一、在概念上對姓“社”姓“資”問題作空洞的爭論是沒有意義的,應(yīng)該看哪些做法能夠更好地解決中國社會發(fā)展的重大而實際的問題; 第二、我們搞社會主義的目的是什么?就是發(fā)展社會生產(chǎn)力,增強綜合國力,提高人民生活水平。
22、 第三、有利于”就是中國特色社會主義的根本標準。
23、 三句話,明確了中國特色社會主義的根本尺度,切開了理論上糾纏不休的疙瘩。
24、何等深刻,何等直截了當,何等淋漓痛快!它回答了在改革開放問題上,是用概念衡量實踐還是用實踐衡量概念的問題,因此這是實踐標準徹底的貫徹,徹底的實事求是和思想解放。
25、無數(shù)歷史事實證明,空洞的概念之間的爭論是一個陷阱,往往混淆實際的是非,白白耗費精力,而且無休止地制造矛盾,只有具有這樣徹底的實事求是精神才能徹底擺脫它。
26、 鄧小平提出“三個有利于”之后十五年過去了,中國特色社會主義事業(yè)在不斷向前推進。
27、可以說這每一步真正的富有成果的前進,都是“三個有利于”標準的體現(xiàn)。
28、今天,當年姓“社”姓“資”的那場爭論已經(jīng)成為了歷史,但是我們的思想解放并沒有結(jié)束,中國特色社會主義事業(yè)是前無古人的,每一步探索都需要思想解放,都需要徹底地貫徹“三個有利于”標準。
29、因為無論在任何時候,類似姓“社”姓“資”這種簡單而空洞的概念爭論都可能會出現(xiàn),只不過具體表現(xiàn)形式不同罷了。
30、對于實際的探索和創(chuàng)新,不去看它的實際效果,而是用一些既定的大而空的概念衡量,來區(qū)分好壞。
31、這種思維只要存在,就是我們的事業(yè)發(fā)展的障礙,就是必須不斷破除的。
32、 中國社會在經(jīng)過多年的改革開放之后,在經(jīng)濟大發(fā)展之后,許多新的更為復(fù)雜的經(jīng)濟社會問題提上了日程。
33、在這種情況下,黨中央適時地提出了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的理念,它們在新的歷史條件下,很好地體現(xiàn)了“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平”的要求,豐富了中國特色社會主義理論。
34、 在貫徹科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中,值得特別重視的是,今天我們所面對的社會問題,比上個世紀的問題要復(fù)雜得多,因此就更加需要解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,進一步貫徹“三個有利于”標準,有高度務(wù)實的系統(tǒng)的思維,避免看問題單純從理論和經(jīng)驗出發(fā),簡單化和概念化。
35、特別是要引導(dǎo)人們盡可能不要在簡單定性的概念上做文章,不要用既定的模式簡單地去套實際的問題,不要簡單地用對立、斗爭的觀點去區(qū)分人群,不要陷入到無謂的爭論之中,否則就不可能解決好中國的科學(xué)發(fā)展和社會和諧的問題,甚至還可能制造問題,讓問題復(fù)雜化。
36、只有解決好社會一系列重大的實際問題,才是我們真正應(yīng)該關(guān)注和追求的。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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